E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 75

XXV III.

ZOND.

komt, en moet, na zich van het

(lerscheid

hebben

dus

ligt

Avondmaal gaan, maar is

Doch op

daarin, dat zulke personen niet ten

niet

in do

is,

zelf

de kerke Gods in

is in

de 81ste Vraag. In dit artikel

was

delijk in het licht te stellen, dat

Doop een

bij

het er ons alleen

de behandeling van

om

Was

van het geestelijk leven.

qy

om dui-

doen,

te

zoowel het heilig Avondmaal

vaste geestelijke onderstelling heeft,

als de hei-

waarvan het nooit mag

worden losgemaakt. De tweeheid van het Sacrament erlei stadiën

te-

en met den eisch zijns Heeren.

gewichtig punt wordt teruggekomen

dit

en de positie van

kerke Gods mogelijk achten. En

Een volwassen onbekeerde,

niet zoo.

genspraak met zich

lige

der duisternis bekeerd te

rijk

hierin, dat ze zich niet hekeeren,

een onbekeerde, die volwassen

nu

77

1.

tot het koninkrijk van den Zone Gods, ook begeven ten heiligen

Avondmaal. De fout

dit

HOOFDSTUK

ligt

dus in de twee-

oWeen wedergeboorte, zon^ex

een daaruit volgende, maar daarvan te onderscheidene bekeering, zoo kon er

maar één Sacrament, dat van den

er alleen bekeering, zonder een

heilihen

Doop

zijn.

En

zoo ook,

was

daaraan voorafgaande en dus daarvan

te

onderscheiden wedergeboorte, zoo zou er eveneens slechts één Sacrament het Sacrament des heiligen

Avondmaals

zijn.

Nu daarentegen

het geeste-

leven in twee stadiën zich beweegt; ontstaat in de ivedergeboor te,

lijk

maur

pas

uitkomt in de bekeering, nu moesten er ook twee Sacramenten zijn:

het

Sacrament des Doops

en het Sacrament

als zegel der wedergeboorte,

des Avondmaals, als zegel der bekeer ing ; en zulks wel met dezen geestelijken reohtsband, dat evenals de

om

bekeering

tot

gedoopte scheid bij

verplicht

is,

hij

gedoopt

soon die Roomsch gedoopt wierdt,

te zien,

om

zoodra

zich te begeven ten heiligen

dezelfde kerk waarin

houden,

is

komen, zoo ook, en even op dezen zelfden grond, elk

te

gehouden en

komt

wedergeborene verplicht en gehouden

om, zoodra

hij

is,

is

volwassen

is,

jaren van onder

tot

hij

Avondmaal. Of

blijft

hij

dit

doen zal

een andere vraag. Een per-

in het afgetrokkene verplicht

de onzuiverheid der

en naar Gods ordinantie het heilig Avondmaal

te

en

ge-

Communie

in

zoeken en niet

de Mis. Juist toch omdat het hier volwassen personen geldt

mag

het oor-

deel des onderscheids niet verzaakt worden.

Doch

dit

nu daargelaten, komt het

Avondmaal schouwen. Iemand heilig

nooit

buiten

er hier in

verband

heiligen

die niet wedergeboren en gedoopt

keeren, en kan dus ook niet ten heiligen

om

hoofdzaak op aan, het

met den

is,

Doop

kan zich

te be-

niet be-

Avondmaal opgaan. Elke poging

Avondmaal te bespreken in de onderstelling, dat de leden der gemeente in massa on wedergeboren zijn, leidt tot niets; want wat niet wedergeboren is, kan tot geen bekeering komen, en de onbe-

dus

keerde

het heilig

heeft

geen

plaats aan den heiligen Disch.

Waaruit

blijkt

dat de

>

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen