E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 448

ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK VIII.

450

uw

neemt

tred hiermee

kennisse toe van de vrucht van Golgotha en het ;

is door die dubbele geloofs verrijking dat ge dagelijks u bekeert en dagelijks

en

rijker

dat

ontdekt,

voller

Heeren verborgenheid over

's

Daar zullen dan wel dagen van

stilstand,

uw

tente

en dorheid tusschenin

komen

ge dan geen

daar worstelt en smeekt ge tegen, en het einde

vrede,

maar met

;

dien verdorrenden toestand hebt

armen der ontferming

altoos weer, dat de eeuwige

is.

soms maanden van winterkoude

die

onder u

zijn,

is

u weer

verder door de golven dragen, altoos het „Jeruzalem dat boven is" meer nabij.

Wil men

geestelijk proces

dit

nu met den naam van „heiligmaking"

bestempelen, gelijk de Cateshismus

mits

men

wat

gij

maar

doet,

zeggen, dat heid

dit in

Vraag 24

doet, ons is dat wel,

wel in het oog houde, dat de „heiligmaking" dan niet uitdrukt

gij

van Christus,

Daarentegen van

uw

treedt, draagt

alleen

wat God

uzelven heilig maakt,

doet.

maar

zijde bezien,

„Heiligmaking" wil nooit

duidt altoos aan, dat de heilig-

u toegerekend werd,

die

uw

u

in

u ook wordt geschonken.

en voorzooverre gijzelt handelend op-

daad altoos en onveranderlijk het ééne zelfde karakter

van dooding van den ouden mensch, en dus van bekeering. Want wel wordt in de Schrift gedurig er op aangedrongen, dat Gods kinderen zichzelven reinigen en heiligen zullen, maar, waar het zoo wordt uitgedrukt, is

hiermee altoos de tweeledige daad bedoeld, die eenerzijds de Heere in

u,

en anderzijds

gij

in Christus volbrengt.

ernstiger moet gewezen,

zelven

heiliger

allengs

Een

omdat de valsche

konden maken

veel

verschil

waarop daarom

voorstelling, alsof wij

te

ons

vrome kinderen Gods weer

onder het werkverbond heeft teruggeleid; en dientengevolge weer de bekeering heeft verzwakt tot een eerste daad van zelfheiliging. Dit alles nu gaat

buiten

Christelijke "^

alleen

geloof

het leer

want het onderscheidende kenmerk van de der zaligheid bestaat toch immers juist hierin, dat wij geloof om,

door het geloof gerechtvaardigd

kunnen doorbreken

tot

zijn,

en evenzoo alleen door het

onze eerste en kunnen voortgaan tot onze

dagelijksclie bekeering.

onze Catechismus nu in Vraag 91 hier nog aan toevoegt over de goede iverken, strekt meer om een overgang van de bekeering op de Wet des Heeren te verkrijgen, dan om het stuk der goede werken nogmaals

Wat

zelfstandig

i

te

behandelen.

Dit

toch

zou slechts 'geleid hebben tot ecne

herhaling van wat in Vraag 86 reeds behandeld was. Toch is het schoon, zoo kort en kernachtig als hier de drie onmisbare kenmerken van alle goed werk aldus worden saamgevoegd Ze moeten het geloof tot wortel, Gods wet tot richtsnoer en de eere des Heeren tot doeleinde hebben. Een :

omschrijving die

alle

werkheiligheid afsnijdt, alle pharizeesche eigendun-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen