E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 422

ZOND. XXXIII.

424

HOOFDSTUK V.

dooreenmengt en verwart; en erger nog wordt

om

gaat,

men

het, zoo

van één dezer twee

alleen op de handeling

de fout be-

door óf in

te letten,

de bekeering alleen een werk van den Heiligen Geest te zien, of ook ze

op

vatten

te

wel

spreekt

als

ware ze

uitsluitend een

de Heilige Schrift

bij

werk van den mensch. Want

de bekeering bijna uitsluitend van de

handeling van den wedergeborene, en niet dan een enkele maal van de ^ handeling Gods;

maar niettemin

staat het vast, dat de Heilige Sch rift ons

toch ook deze handeling Gods in de bekeering wel terdege aanwijst. Als Jere-

mia uitroept: „Ephraim zegt: Bekeer mij, zoo

XXXI lijke "<,

:

18,)

dan

hier wel meer^sprake

zal ik

bekeerd zijn" (Jerem.

van het volksverbond dan van persoon-

maar wordt desniettemin het algemeen karakter

bekeering,

der be^

keering ons voorgesteld als zonder een handeling van Gods zijde ondenkbaar.

Hetzelfde

hun God

komt

Gods ons

tierenheid j

is

zeggen,

uit in Paulus'

Rom.

II: 4,

dat „de goeder-

bekeering leidt;" in zyn bede, 2 Tim. II: 25, „of

tot

gave;" en evenzoo in Petrus' betui-

te eeniger tijd de bekeering

ging voor den hoogepriester (Hand. V: 31:) „Dezen heeft God door zyn

verhoogd tot een

rechterhand

en vergeving der zonden.'" Wel

bekeering

mag

voorbijzien, en <; minstens

keeren,

mag

tegen éénmaal, dat

bekeering wijst; maar

dit

hij

ze

zijnde,

Hoofdstuk

in

neemt

niet

dus een kind Gods nooit

om

zich zelf te be-

weg, dat ook op die werking Gods

we ons

dus geen echte be-

punt de volle en zuivere waarheid beleden,

dit

III

en IV § 12 verklaarden: „Van God bewogen

werkt de wedergeborene vanzelf,

mensch door de genade

dat de

geven

inwerking Gods denken mogen. De Canones van

deze

Dordrecht hebben ook op toen

te

op God den Heere als den werker in de

toch zeer nadrukkelijk gewezen wordt, en dat

keering zonder

Israël

een prediker nooit verzwijgen, dat de Heilige Schrift

den zondaar persoonlijk oproept

tienmaal

om

Vorst en Zaligmaker,

waarom ook ontvangen

die hij

terecht gezegd wordt, heeft, gelooft en zich

bekeert."

Bespreken we daarom afzonderlijk en achtereenvolgens eerst hetgeen in de bekeering de is

daad

G-ods

is,

en daarna wat in de bekeering de daad

van den wedergeborene. Bekeering

persoon

een denkbeeld en begrip, dat nooit op het wezen van den

is

ziet,

maar

wezen beweegt. bond,

uitsluitend

Letterlijk

op

de richting waarin

hij

zich

met

zijn

staat er in de Heilige Schrift van het Oude Ver-

waar het veelvuldigst over

dit

onderwerp gehandeld wordt, een

woord, dat zich omkeeren beteekent. Ge wordt beschouwd als een persoon die op een

jaakt,

weg

en nu

loopt,

maar op dien weg

in

de verkeerde richting

wordt u toegeroepen, dat ge op dien weg u om

zijt

ge-

zult keeren

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen