E voto Dordraceno - pagina 146

ZONDAG

134

HOOFDSTUK

Vil.

kleinen door deze tweede geboorte ontvangen,

gelooven

tot

in

God

zich draagt; en dat

reeds den halm en de volle aar

ziet,

III.

aard de neiging

zijn

uit

de Heere, die

ook de kleinen

den zaadkorrel

in

niet buiten

geloof

zaligt.

Toch

om

men na Voetius van deze goede

is

de kennisse toch vooral hoog

te

lijn

weer afgegaan, en

heeft,

houden, de „kleine kinderkens" weer

Marck

geheel uit het oog verloren, tot eindelijk a

in zijn

Merch der god-

geleerdheid, geheel op intellectualistisch standpunt aanlandde en nauwlijks

met de „kinderkens" rekende. Dit voedde in ongemeene mate de „onderis de uitnemende verdienste van Comrie en ze, het gevaar van deze zwenking inziende, toen op het Holtius, dat voetspoor van vele Engelsche godgeleerden de voorwerpelijke daad Gods weer op den voorgrond trokken door hun prediking van het ingeplant werpelijke richting", en het

geloofsvermogen. Dit

was

feitelijk

een terugkeeren tot de prediking van Voetius; alleen

op het stuk van het geloof iets meer ontwikkeld.

Ook de tweede bedenking, waarop we boven wezen, maande Het ,,

is

toch volstrekt niet waar,

kleine kinderkens"

zit,

dat de

moeilijkheid

die vroeg sterven.

hiertoe.

uitsluitend

de

in

Wie zoo oordeelen, zijn manstaan. Wie toch meeleeft met

nen van de theorie, die buiten het leven de schare, die weet, dat van de honderd volwassenen, die vreugdevol in hun Heere afsterven, hoogstens een tiende gedeelte zoover in de kennisse der waarheid is doorgedrongen, dat ze den samenhang van dit schoon gebouw doorzien. De meesten daarentegen weten er, o, zoo weinig van. En komt ge onder een klasse van menschen, bij wie zekere verstandelijke

botheid verre van uitzondering

meest

gewone

begrippen

is,

dan bespeurt de kenner ontbreken.

zelfs

wijzen en verstandigen" de gelukzaligsten bestel zoo vaardig

de Heere

leert,

zijn,

kunnen uitleggen, dan ware het

dat juist de

,,

kinderkens

in

al

ras,

dat de

nu Jezus, dat ,,de overmits zij het gansch

Leerde

iets

verstand"

anders.

de

Maar nu

zaligen

zijn,

men, hoe ook deze conclusie ons lijnrecht met de Heilige Schrift brengt. Neem b. v. het stuk onzer rechtvaardigmaking, en ontleed dit in zijn bestanddeelen, om elk Arminianisme uit te bannen, en vraag eens hoevele broeders en zusters in de groote stad van Amsterdam,

nu

tast

in

strijd

u deze Rechterlijke daad

Opstanding

Christi, in

het

Gods

in

zijn

Besluit, in

zijn

forum der conscientie, en

in

Vierschaar,

in

de

haar toenemende

klaarheid voor het bewustzijn van den geloovige behoorlijk kunnen uitleggen. Schoeit ge dus op die leest uw kerk, dan geeft ge aan de spitsvondigen een ongerechtvaardigde voorkeur; de sterkere denkers worden

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen