E voto Dordraceno - pagina 280

ZONDAG

268

XI.

HOOFDSTUK

III.

van den Middelaar kan aan een zondaar geen goed uit die Fontein van alle goed toekomen. Die bron is voor hem verstopt. Wel is en blijft het volle, rijke goed in die Fontein aanwezig en welt er uit op; maar het kan hém niet meer ten goede komen. Gelijk de zwangere wolk wel regendroppelen doet neerkletteren, maar ze niet in den bodem kan doen indringen, zoo die bodem versteend of verhard is, zoo ook kan het goed uit God niet in uw hart indringen, zoodra eenmaal uw hart een steenen hart is geworden, en elke druppel van vrede en heil er op afketst, in plaats van er door ingezogen te worden. De vraag voor u als zondaar is dus niet, om u een tweede Fontein van alle goed te doen ontsluiten, maar om een Zaligmaker te vinden, die maken kan, dat het goed dat uit diezelfde Fontein aldoor opwelt, weer tot u kome en u weer zegenen kunne.

Naam van Jezus. van Jezus is de sleutel, waardoor de koperen deuren weer ontsloten worden. Die Naam van Jezus is het van God bestelde orgaan, waardoor de gemeenschap tusschen uw hart en die Fontein van alle goed weer hersteld is. Die Naam van Jezus is de heilige kruik waarin u, o, kranke zondaar, het water uit die Fontein weer wordt toegedragen. Ja meer nog, die Naam van Jezus is het wondere inmengsel, waardoor uit die Fontein van alle goed nu ook de olie voor uw wonden en het En

Die

dat nu doet de

Naam

water der verzoening toekomt! Dientengevolge werpt die

Naam

van Jezus dan ook

alle

menschelijke

inbeelding omver, alsof andere godsdiensten naast de eenige ware religie

Naam

van Jezus gebonden zondaar zaligen konden. In de kerk des Ouden Verbonds was die

aan den

is,

toch ook op hunne wijze den

zijn Naam in, en over de religie kan dus gezwegen. Maar die naten dage nog in den dienst der voortleven, verspelen hun levensschim. Ceremoniën en schaduwen ziel troosten en zaligen konden, toen ze hen wezen op Hem die zou, zijn waardeloos en krachteloos geworden, zoodra Hij kwam. waarom het ons wel voegt met diepe ontfermingen dit ijdel spel zien, en van God te bidden, dat Hij de oogen der Joden toch mocht, om uit den schijn tot het wezen te komen, en, aflatende

van Israël in den dag der schaduwen komelingen van Abraham, die heden schaduwen en der ceremoniën blijven kracht in het najagen van een ijdele die de

komen

Reden aan te openen van de schaduwen, de lessching van den dorst hunner ziele te zoeken in Hem, op wien die schaduwen doelden. Van de Heidenwereld behoeft niet veel gezegd. Immers leert de er-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen