E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 370

ZOND.

372 hoeveel

vergeleken

blijft zijn

onnoembaar klein

schat nog altoos

de schatten der geheele wereld. Maar

al

bij

toch

bezit,

VI.

God

bij

dit 7iieC

is

Hij is de eigenaar van alles. Alles is zyns. Niet enkel al de schat

alzoo. j

ook

hij

XXXII. HOOFDSTUK

maar ook de schat van zon en maan en

dezer aarde,

sterren,

met

allen

rijkdom, door ons ongekend, dien deze lichten in het firmament bevatten

mogen. nooit

Hem

Bij

kan

kan aan

er iets

ook brengt, het ivas

iets te

alles reeds het zijne, eer

Want

35.

God

het

Hem er

is-

Hem

te-

wie uwer zal zeggen: „Dit heb ik eerst mijn God gegeven GrOcZ is, is al

zulks-

volstrekt ondenkbaar.

anders staat het daarentegen met den creatuurlij ken lof en d&

Geheel

kan God de Heere zich zelven niet schenken,,

creatuurlijke aanbidding. Die juist

om

vandaan zoudt halen,

iets

en Hij heeft het mij weder vergolden." Juist omdat God bij

behoeven, en

Immers wat ge uwe wierd, en het 't

zonder dat Hij het u eerst gaf. Altoos naar den regel van Rom.

geven,

XI:

van

schat w^orden toegevoegd.

denkbaar waar ge

plek

geen

er dus geen sprake zijn

zijn

omdat deze

en Hij geen creatuur, maar God

lof creatuurlijk,

Door

is.

dien lof te doen uitgaan, dien prijs te doen weergalmen, en dien toon van

aanbidding te doen ruischen, brengt dus de engel en de mensch metter-

daad

een creatuurlijk

Hem

creatuur het ^

iets

voor Gods troon, dat er niet

Want wel

niet toebracht.

een onuitgesproken

prijs,

een

is

ook een zwijgende

er

stomme aanbidding

zoo het

zijn zou,

lof,.

der onbewuste creatuur.

_De hemelen vertellen Gods eer en het uitspansel zijner handen werk. De-

dag aan den dag stort overvloediglijk sprake

uit

en den nacht aan den

nacht verkondigt wetenschap." En Psalm CXLVIII zegt het nog als het heet: „Looft

Looft den Heere van de aarde,

starren! den. Gij

den Heere, zon en maan, looft

Vuur en

bergen en

hagel, alle

sneeuw en damp,

heuvelen

van het levenssap van tak en

stroom en het

in

zich bereid heeft;

want

gelijk

en elementen der natuur geeft de

mensch

En daar nu zijn glans

stormwind, die

gij

in de

alle

woord doet. het wild

;

sferen, in het

stengel, in het bruischen

Hem

ligt

is

toch

Psalm 's

is

dit

XXIX

nog

van den

:

voor-

niet de hoogste eere die Hij

9 het uitspreekt, in al dis krachten

Heeren mogendheid wel

;

maar in zijn

tempel

eere.

het onderscheid

wel spiegelen, zoodat

in.

die

In alle onbewust schepsel kan

door het creatuur

maar dan weet dit creatuur loven, want het kent zijn God

Hem

gekaatst,

er zelf niets van.

God

niet,

te

zijn

cederboomen

harmonie der

afgron-

alle

het loeien van den stormwind, een heerlijke muziek

des Heeren speelt,

oor

walvisschen en

vruchtboomen en

Doch hoezeer ook

gedierte en alle vee!" ritselen

;

gij

sterker,.

Hem alle gij, lichtende-

en heeft

Hem

God

wordt terug-

Het

bedoelt niet

dus niet

overmits het Gode nu behaagt heeft, zich ook door een creatuur

lief.

En

te laten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen