E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 27
Derde deel
ZOND.
kerken
lijke
voor,
XXVII. HOOFDSTUK
met name
bij
29
IV.
de Koptische Christenen en
andere
bij
kerken in Abyssinië.
De besnijdenis
dus een tamelijk algemeen verbreide maatregel, die
is
Amerika, Europa en
in Azië, Afrika,
op enkele Zuidzee-
zelfs in Australië
En niet slechts thans is dit zoo, maar het was evenzoo in oude dagen. Van de Filestijnen wordt met namen, en bij wijze van uitzondering gezegd, dat ze onbesneden waren, maar de besnijdenis
eilanden
in
gebruik
was van oudsher
men
is.
in
zwang
bij
de Egyptenaren,
langs de kust van Azië en ten deele
tot in
bij
tal
van volksstam-
het hart van dat we-
relddeel.
Natuurlijk hadden alle deze volken niet het Sacrament van de Besnijdenis
maar wel en die er
de lichamelijke operatie, waarin de Besnijdenis feitelijk bestaat, alle
bij
deze volken op neerkwam, dat de voorhuid of alleen wierd
of geheel wierd weggesneden.
doorgesneden,
En een voorgoed moet dus
gebroken met de geheel onhoudbare voorstelling, alsof er, blik,
dat
God aan Abraham
Besnijdenis
sprake
vernam,
waain
de Heere
bij
tot
op het oogen-'
de Besnijdenis beval, nooit en nergers van
ware geweest en alsof Abraham toen voor het eerst
eigenlijk
deze daad der Besnijdenis bestond. Gelijk God
de instelling van den heiligen Doop niet iets nieuws instelde
maar een bestaande en algemeen bekende gewoonte, in zijn heilige ordinanen bij de instelling van het heilig Avondmaal, niet een geheel tie opnam ;
maar op een eeuwenoude instelling een geheel nieuw stempel drukte; zoo ook ging het met de Besnijdenis toe. Als operatie was ze sinds lang bekend en in vrij uitgebreid gebruik, en het was deze bekende acte, die God de Heere nu overnam en in zijn heiligen nieuwe zaak invoerde,
dienst invoerde.
Maar wel verre van hierdoor in belangrijkheid te dalen, wint ze er door aan beteekenis, vooral met het oog op den Kinderdoop. Men wete namelijk,
dat de instelling die
God de Heere voor de Besnijdenis
belangrijke punten afweek van hetgeen destijds als in
gewoonte
gold. In
Egypte
b.
v.
bij
wierd niet elk
naren
niet
—
man
uit het volk,
deze operatie wierd
aan de kleine kinderkens, maar eerst
toegediend; gelijk nog heden ten dage de
bij
—
natuurlijk.
Een pas geboren wicht
te
niet tot de
bereikt.
En
dit
zoo gevoelig en overteeder, dat
nature zekeren tegenzin heeft te overwinnen,
wicht tot een bloedige operatie over
wachten ?
is
ontwikkeling
Mahomedanen vaak is
maar
een punt
de Egypte-
bij
rijper
Besnijdenis overgaan, eer de leeftijd van 12 a 13 jaren
men van
op twee
de volken van rondsom
hoofdzaak alleen de priesterkaste besneden. En ten tweede
voor ons van het hoogste gewicht
is
gaf,
gaan.
Waarom
om bij zou
een zoo jong
men ook
niet
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
![E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 27](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno-toelichting-op-den-heidelbergschen-catechismus/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's