E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 432

ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK VI.

434

wedergeborenen, omdat alleen we, dat God de Heere

al

de

predicatie

stadige

zij

dan zeggen

zich bekeeren kunnen, en

wedergeborenen, soms lange jaren door ge-

zijn

welaangename ure der bekeering voorbereidt, ook

het dat de tik in het hart, die hen eindelijk op doet staan en tot

is

hun Vader gaan,

niet

dan op een

een gebodene, in zooverre

altoos.

opvoeding, met

alle

Zelfs is die voorbereiding

name ook op

ook in de predicatie, steeds gericht moet

en zoo

Wedergeboorte heeft

later tijdstip volgt.

bekeering heeft ze

voorbereiding;

nooit

bij

eerst in de bekeering tot God bereikt wordt.

Wat

zijn

de catechisatie,

op het doel, dat

de Methodist wil, dat

zoo midden uit de wereld, die nooit iets van Gods

men iemand

Woord

hoorde, zoo op staanden voet, door te zeggen: „Bekeer m," tot bekeering

onwaar; het berust op misverstand; en

zal uitdrijven, is

is in

strijd

met

Gods Woord. Wel mogen wij menschen geen bepalingen hiervoor maken, V en is God de Heere vrijmachtig, om deze voorbereiding bij den éénbreeder bij den ander korter te maken, maar voorbereiding is er altoos. Aan

moet

bekeering

elke

van

kino-

altoos zelfontdekking

den Christus Gods aan den zondaar voorafgaan. Het bedoelde ook hieruit voort, of

misverstand spruit dan

waarder

is

de voorbereiding

Philippi

te

Methodist

'

van den zondaar en ontdek-

een kortere was,

aanziet en uitgeeft,

voor bekeering

dan een aangrijpend berouw,

dat, gelijk bij

gelijk het

wat

den stokbe-

of wel, dat de

feitelijk niets

anders

ook onder de lieden der wereld

zoo vaak voorkomt. Voorbereiding

maar

dus,

niet voorbereiding in dien zin, alsof ze eerst

kwart bekeering, en daarna een halve bekeering, en dan driekwart bekeering, en zoo eindelijk volle bekeering zijn zou. Dit kan niet. Er is een

een

altoos '

zoo

ge

zoo

bepaald wilt,

moment, een

stip des tijds,

een enkele ademhaling,

waarin de overgang over de schreef plaats

schen rechts en links

ligt

altoos een

eerst dertig graden links, en ge

grijpt.

Tus-

scherpe scheidslijn. Stel nu, ge staat

moet minstens op één graad rechts

zijn,

dan spreekt het toch vanzelf, dat ge nog altijd links blijft ook al zijtge negen en twintig en negen tienden graad naar rechts gegaan. De overgang

komt

eerst en

kan

eerst

komen

bij

dat laatste tiende, en eerst die overgang

over de streep, die links en rechts scheidt, is in waarheid de bekeering. ^ Zie het maar aan den evenaar. Eerst met dat allerlaatste tikje slaat de ballans over; en toch juist op dat overslaan komt het aan.

De preparatie door den Dienst des Woords strekt daarom voornamelijk, om u van Godswege twee schilderijen te laten voorhouden, en u telkens weer op

die

trekken van eigenlijk in

twee schilderijen

te

doen staren, en u almeer

die schilderijen te laten uitleggen.

Twee

al

de bijzondere

schilderijen

waarop

hoofdzaak slechts twee afbeeldingen staan, het ééne het

uit-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen