E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 29

ZOND.

XXVII. HOOFDSTUK

31

werpen: Deze besnijdenis van het pasgeboren wicht had

doet

Immers

bedmdenis.

vaardigheid des geloofs'' (Rom. IV

Daarom

geestelijke

„Hy

uitdrukkelijk verklaart de heilige apostel:

heeft het teeken der Besnijdenis ontvangen

ham)

(Abra-

een zegel der recht-

tot

11).

:

hoeft nog niet ontkend, dat de Besnijdenis óók een lichamelijke be-

teekenis had. Vooral in het Oosten

is

het een

behoedmiddel tegen veel onreinheid en

Ook mag aangenomen

feit,

zelfs

dat de Besnijdenis een voor-

tegen gevaarlijke krankheid

is.

dat ze vaak schandelijkegeslachtszonde voorkomt. Als"

ook dat ze de vruchtbaarheid in is,

IV.

niet geringe

mate bevorderde.

wat oorzaak

Iets

dat ook onder ons de Besnijdenis vaak door artsen als gezondheidsmaat-

had de besnijdenis dus ook

regel wordt aangeraden. Ongetwijfeld

in Israël

deze lichamelijke uitwerking en zelfs dient op deze lichamelijke beteekenis

nadruk gelegd, omdat feitelijk

de

kunnen

zijn

ze beeld

was van de

geestelijke beduidenis. Ze

van het onreine des lichaams,

afsnijding

van de afsnijding van de onreinheid der

om

was

zinnebeeld te

De Besnijdenis

ziel.

^

der voorhuid zinnebeeld van de Besnijdenis des harten.

Ook moet

in de

tweede plaats toegestemd, en

mag nimmer

uit het

verloren, dat ze voor Israël tevens een nationale beteekenis had. niet

besnedene een zoon

elk

volken

de

Israëls,

bestond,

besnijdenis

overmits ook onder

maar toch gold voor

een onbesnedene geen zoon Israëls kon

onder Israël algemeen, en strekte zich en

standen

priester

tot

en

rijk

leek,

en

Israël de regel dat

Besnijdenis

tot het volk in alle

1^.

rangen

en arm, tot den aanzienlijke en den vergetene,

was

niet, gelijk in

>

van andere

Daarom was de

zijn.

uit:

tal

oog

Wel was

tot

Egypte, bepaald tot een enkele

kaste of klasse; 20 strekte ze zich uit tot allen

leeftijd, tot

jong en oud,

zoodat zelfs het kleinste kind besneden werd. en ook de volwassene, die proseliet

zich aan de Besnijdenis

werd,

moest onderwerpen; en

30.

gold

ze ook voor de ingeborenen des huizes en voor een iegelijk die

met

zou

gerekend

Israël dus

een

nationaal symbool. In Israël

worden.

Als zoodanig wierd de Besnijdenis

was Kerk

en Staat één; de Staat was

een Kerkstaat en de Kerk een Staatskerk. De rijken, volstrekten zin, juist

voorgoed

alle

natiën

als

volkskerk

te

Maar én deze deden ze

in

in

om

bij

Israël

i'o^/cskerk gold er in vollen

na de uitbreiding van het Evangelie

tot

de ivereldkeYk. onder te gaan, en nergens meer

kunnen opkomen. lichamelijke én deze nationale beteekenis dej- Besnijdenis

niets te kort

aan haar

slechts den ondergrond,

geestelijke

waarop deze

beduidenis

Veeleer vormden

geestelijke beduidenis ruste.

De

van het onreine des lichaams was zinbeeld van de afsnijding van de onreinheid des harten, en de nationale symboliek was zinnebeeld van wat dit volk als kerke Gods voor de wereldkerk aller eeuwen zijn

afsnijding

"^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen