E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 409

ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK

bewogen, maar, van God bewogen

ven en

waarom ook ontvangen

hij

gezegd

terecht

heeft, gelooft

wordt,

411

III.

zijnde,

werkt

ook

hij

zelf:

mensch door de genade,

dat de

die

en zich bekeert."

Vloeiender, schooner en in gezalfder taal

wondere werk

dit

is

G-ods in

het

hart van den zondaar misschien nooit beschreven; en de Arminiaan

die

ook nu nog

hadden de Dordtsche vaderen slechts school-

lastert, als

sche spitsvondigheden uitgeplozen, wordt reeds door deze enkele definitie

van het werk der wedergeboorte volkomen weerlegd. Taal en beschrijving geheel op één

met de prachtige

te stellen

lijn

stijl

zijn in

deze

gezalfde taal van

onze Sacramentsformulieren en van de Confessie van Guido de Bray. Men

dan ook

vergete

deze

tot

dat

diepe,

het uitsluitend

werk Gods

in

vooruitgang

met de

taal

van 1619

de

erkentenis

men

gekomen, dat

is

minder noch geringer

de heilige apostel Paulus het in Ef. zijn in Christus Jezus",

nu

Hierin

ligt

maar

den gezocht, maar

is

II

:

alles

of aanstoot neemt,

hart

is

of in het schepsel

bij

heeft,

daardoor

alleen

en den

Geest tot in

het

wor-

van God den Heere. Wie geboren

Hem,

uit

wien we geboren worden.

stellig

zal ooit verstaan,

mensch

in de

mogelijk vastgehou-

wat wedergeboorte

een volstrekt bovennatuurlijke daad

mogelijk,

wil en het

diepste

mag

enkel punt aan die volstrekte lijdelijkheid

kan noch

een natuurlijke, maar

niet is

dat

vermogen

God

bezit,

leeft,

toegang tot ons

om met

zijnen Heiligen

van den wortel van ons wezen in

te dringen,

en in dat diepst verborgene van ons wezen den wortel van ons leven van zijn

doodelijken

giftigen.

{

en eeniglijk van den Schepper, zoo ook in

deze volstrekte en volkomene lijdelijkheid van den

Ze

/

dan ook

10 uitspreekt, dat „we geschapen

alles eeniglijk uitgaat

Wie ook maar op één

Ze

Gods.

gelijk

en elders Gods kind „een nieuw schepsel" noemt.

wedergeboorte moet deswege ook nu nog zoo

is.

/

werk der

dat de wedergeboorte „in hare

uit,

dan de schepping";

wordt, doet niets; werking gaat uit van

tornt

nog dan in 1563 was

er achter het

mensch onafhankelijk, het onmis-

de wedergeboorte niet het allergeringste

den.

er in dit opzicht

uitgesproken, dat gelijk er in de schepping niets van het

schepsel uitgaat,

Aan

ook ten deze het

is

voor alle ritseling des nieuwen levens. Zeer terecht

het te Dordrecht dan ook

kracht niet

en

dat van alle uitwendig hulp-

ligt,

voorbereiding in den

alle

baar uitgangspunt

sprak

vergelijkt. Sterker

ander eigen werk Gods

een

is,

bespeuren, zoo ge de taal onzer kerken

te

1619 tot

middel en van

zijn, die

hebben gepeild. Zelfs

diepte

in

bekeering

kerken

Gereformeerde

de

1563

men

Roomsche noch de Luthersche kerk

beschouwing van de wedergeboorte gekomen

zijn

al

ontwikkeling en uit

dat noch de

niet,

rijke

kanker

te

genezen en met nieuwe levenskracht

Ze heeft dus niets uitstaande met

al die

te be-

andere werkingen Gods

^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen