Bladeren
E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 112
Derde deel
114
ZO^'D.
had kunnen plaats
niet
XXVIII. HOOFDSTUK VI.
grijpen, „zoo is hij zelf ons vleesch en ons bloed
geworden, opdat
deelachtig
door den dood te niet zou doen dengene
hij
die het geweld des doods had, namelijk den Duivel." Vandaar dat er zon-
der „zijn vleesch en bloed" voor ons geen gemeenschap met den Middelaar dat
is;
de voeding onzer
waarin
hij
niet de
Zone Gods, maar eerst de
ons geworden
voor
Van den wijn een
wel
aan
eerst door vleesch en bloed
hij
is,
kon
ziel
wat we
te
als spijze ten
ware
;
en dat alzoo
verschenen Middelaar
eeuwigen leven behoeven.
Ook de wijn toch kan
nutteloos.
verheffing van onzen geest
tijdelijke
gestalte verkreeg,
brengen
tot stand
vleesch en bloed
i)i
hetzelfde te herhalen
nemen de
weeg brengen en zoo
te
vreugde in het hart brengen, maar slechts voorbijgaande, en, helaas, zoo licht verleidende tot zonde.
de kinderen der
van
slacht
En daarom
geworden.
echte
levensverheuging kan worden
mensch
ingedronken,
verheft, ons troost, en
als
weedom
des harten henenzetten.
komt
echter
Avondmaal
heilig
de
in
niet
tweede
enkel
voor
die
een zegen
hem
alleen uit
die
metterdaad heel onzen
maakt dat we ons over den
en deze wijn in het
plaats, dit brood als zoodanig,
maar
Het brood wordt gebroken en de wijn wordt
gestalte.
als
nu tegenover dien aardschen wijn-
ware wijnstok, omdat
persoon
Nu
daardoor van het ge-
is
menschen evenzeer een vloek
plaatst Jezus
de
als
zichzelven,
stok
De aardsche wijnstok
in een
vergoten.
bepaalde
Het brood
strekt dus ook wel tot voeding en de wijn tot verheuging; maar toch op
dat gebroken zijn van het brood en dat vergoten zijn van den wijn valt de
dood
reeds
in
komt van de
om
het brood als zoodanig
kunnen verstaan worden.
Brood
tarwekorrel, en deze tarwekorrel valt in de aarde en sterft,
vrucht voort te brengen. Is de tarwe op den akker
tweeden male het beeld des doods
ten
van den
zich zelf had ook zonder dat breken het denkbeeld
Op
nadruk.
op, als de
gerijpt,
dan komt
maaier uitgaat en de
sikkel de halmen wordt geslagen, en de gemaaide halmen het hoofd buigen en neerzijgen. En als daarna het koren uit de airen wordt uitgedorscht, en het gedorschte koren in den molen tot meel wordt vermalen, in
het
vervolgt
beeld
der verbrijzeling en des doods het koren tot op het
En wel is dit bij den wijn niet zoo sterk, maar ook toch de druiventros wordt, en komt als zoodanig ook in de Schrift als
oogenblik dat het brood wordt.
de druif groeit aan de rank,
want als
hij
beeld Ps.
rijp
des
LXXVI: ivijn.
voor
doods
wijnpersbak de
afgesneden,
is,
18).
om
En
(die is
hij
de
geesten
der vorsten als druiven afsnijdt,
afgesneden, dan gaat de druiventros in den
vertreden en verbrijzeld te worden, en zoo eerst ontstaat
Zoo in het brood
als in
den wijn school dus het beeld des doods
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's
