E voto Dordraceno - pagina 441

ZONDAG ambt gedoeld wierd, en

XVI.

HOOFDSTUK

alleen gedoeld wierd,

dat de apostel zeggen wilde: „Christus

is in

429

I.

dan zou

zijn toe te geven,

zooverre Borg van

't

Verbond,

dat Hij de waarheid van het Verbond ons betuigt en verzekert". Het zou dan wel een zeer vreemd spraakgebruik zijn, en een rechtsgeleerde zou u al spoedig tegenwerpen, dat zulk een uitlegging niet opgaat, want dat een borg en een getuige twee geheel uiteenloopende begrippen zijn; maar

mee door kunnen. van heel deze onderstelling is volstrekt niets aan. Het Verband toont duidelijk, omstandig en helder aan, dat hier volstrekt geen sprake is van den Priester als getuige, maar uitsluitend van den Priester overdrachtelijk, figuurlijk zou het er

Maar

zie,

roeping namelijk als Offeraar en Voorbidder. Immers met zoovele woorden: „dat deze volkomenlijk kan zaligmaken degenen die door Hem tot God gaan, alzoo Hij altijd leeft om voor hen eigenlijke

zijn

in

er volgt

(vs 25); en ten andere dat

bidden,"

te

„de

hoogepriesters

allen

dag

offeren moeten eerst voor hun eigen zonden en dan voor de zonden des

maar dat Hij dit eenmaal gedaan heeft, als Hij zich zelven heeft opgeofferd" (vs 27) en ten derde „dat een iegelijk priester gesteld wordt om gave en slachtoffers te offeren, en dat het daarom noodzakelijk was dat ook Hij iets had, dat Hij zou offeren". volks,

;

Overduidelijk blijkt alzoo, dat Christus als Hoogepriester met de priesters van Aaron wordt vergeleken, en wel vergeleken op het bepaalde punt van de offerande en voorbiddingen, die de priester oudtijds, en onder het

betere

Zoo

Verbond de Christus geofferd heeft voor het

men

ziet

God

derhalve, dat er geen sprake

is

volk.

van een Borg, die

iets

ons komt doen, m.aar eeniglijk en breedvoerig en duidelijk van een Borg die iets doet voor ons, ons ten behoeve en in onze plaats

voor

bij

God.

bij

Want

men toch immers, als Aarons zonen het bloed der rammen plengden, strekte dit om Israël, dat zondig was, voor God te stellen. En zoo ook, als Christus zijn zelfofferande gevoelt

dit

varren en der heilig offert,

strekt

volk heilig

Heel

de vergieting van zijn bloed, eveneens,

te stellen

valsche

die

om

zijn

zin

der

verkoren

voor God. uitlegging

verarmt derhalve den

woorden,

vervalscht den samenhang, gaat tegen bijna geheel het beloop der gedachte

men

in,

en

als

Meyer aan deze

weg

te

men

weet, hoe zelfs een exegeet

plaats toegekomen de oppervlakkigheid heeft,

om

kort

verzekeren, dat de opvatting als ware hier sprake van een borg

voor ons

En

staat letterlijk verbaasd, als

bij

blijkt

God alzoo

„tegen het verband is" (contextwidrig). uit

den

tekst,

dat onze Gereformeerde theologen en

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen