E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 313

XXXI. HOOFDSTUK X.

ZOND.

315

Vraagt ge nu. of daarom een particuliere biecht als ongeoorloofd moet

dan

afgekeurd,

antwoord van onze groote godgeleerden hierop

luidt het

onderscheiden. Ze wordt afgekeurd,

den zin der Roomsche kerk den

zoodat een mensch zich aanmatigt de zon-

is,

vergeven en uitspraak over het eeuwig wel of wee van een mede

te

mensch

Maar

doen.

te

uw

aan

waarlijk, indien het een biecht in

ja,

zoo ge daarmede bedoelt, dat ge

afgekeurd,

niet

uw

vader of moeder, aan een uwer broederen of

leeraar belijde-

van zonden doet, en zoo deze u daarop betuigt en verzekert, dat den

nis

waarachtiglijk boetvaardigen zondaar zijn zonden vergeven

kan men deze

met het Schriftwoord

overeen

mag

handeling

particuliere

noodzaak worden opgelegd

of

:

,,

Belijdt

hieruit nooit een kerkelijk instituut

en

afkeuren,

niet

Doch

zijn.

stemt

al

al

men

malkander uwe zonden," toch

gemaakt; het

mag

niet als

dwang

en de keuze van den persoon aan wien

;

men

zijn

wijs

wordt er ook nu nog heel wat onder de Calvinisten, door kinderen

bij

hun

zonden belijden

ouders, door

zegen die aan

Gods

onder

om

dit

en vrouw

bij

met

allerlei

broeder

en

gebiecht,

Ook

hierbij

geldt

moed kan zoo

vinden,

hij

om

zijn

de

boetvaardig

kan

bij

God, mits

vergeving gevonden

niet

hij

dus meer

houden, of

te

om

een ieder

voor

verborgen leven aan in

den gebede voor

is,

de

ontruste ziel de verzekering doet

vrucht

in vertroosting voor

zij,

ook voor zulke zon-

van zulk teeder omgaan

den geschokte en benauwde van

met ziel

zijn.

Thans dat

heerlijk

de vergeving dezer zonden te verwerven; en zoo die

hij

rijk

en

is,

saam met hem

in

elkander

is,

Toch mag verheeld, dat iemand na bange worsteling

nederdalen,

den

die

nog altoos werkt de

voor zich

ziel

deelnemende broeder hem dan dat er

Op

meer neigen dan de ander,

zal de een hiertoe

openbaren;

om

worstelt,

gelaten.

zonden belijden" verbonden

zijn

openbaren.

te

zondeU; den te

worden

elkander, door broeders en zusters^

verborgen dingen zijner

maatstaf.

zijn

Nu

vrij

karakter meer gesloten of open

zijn

de

aan anderen

dezelfde

„malkander

heiligen.

naar gelang neigt,

God

moet geheel

magen en vrienden onderling

door

die

man

wil,

nog het tweede punt van de Sleutelmacht

blijft

kort

kan aangeduid

als te

te

bespreken,

bestaan in de kerkelijke Tucht; een stuk

van den heiligen Dienst, dat met name den Ger^^formeerden zeer na aan het harte Feitelijk

geheel

ligt.

toch

alleen.

staan

de

Calvinisten

De Roomschen hebben de

in de Biecht laten ondergaan, en

der

kerk

in

om iemand

dit

stuk

der

kerkelijke Tucht

kerkelijke Tucht schier geheel

handhaven nog wel

disciplinair te vervolgen

in

naam

en den ban over

het recht

hem

uit

]

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen