E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 545

ZOND. XXXIV/;. HOOFDSTUK VI. iiiiuir al

hoe achterlyk onze Christelijke opvoeding

droef,

te

eerste hoofdstukken der

De weddingschap

wedden"

noemt

bindt dan

en

zaak,

het de

soort spelen op één lyn, en

keuren. In zekere zaken te wedden verbiedt

te

geeft hieraan uitdrukking.

Wedden

waarop men geen

iets overblijft,

som

zekere

ook

heeft dus op

kan trekken. Men

audaces,

uitdrukking.

vertrouwen

d.

i.

die het

men

die beslissing

stellen, de

kansen verhoogt

om

dan, dat

is

men

Fortuin gunstig voor zich stemt,

te

op de Fortuin

zijn geloof

men

zich dus

men

te richten,

God verlaten en de Fortuin eeren

en doet dus

als zijn god.

in

feitelijk niets

Men

ziet

uit

van

God

om

af,

minder dan

dan ook aan de

uitkomst tot wat gruwelijke

dingen

Hoe menigeen gewaagd en verloren.

zulke weddingschappen niet reeds zijn leven

geven.

heeft

bij

De Niagara-watervallen weten nen plaats

grijpt

liep

zoo

er

deze weddingschappen

van

te verhalen.

erg, dat zelfs de

'

de uitkomst

bij

van het geloof

zijn

en daardoor

winnen. Alle weddingschap gaat alzoo

worden. Zoo keert

te

i-'or/zom

door op de Fortuin

een geloof in de Fortuin, en voor dat geloof hoopt beloond

:

op de Fortuin waagt, wint is hiervoor de gewone

De grondgedachte te

-,

ver-

gelds aan de toevallige uitkomst in een onzekere

zulk soort weddingschappen wacht

bij

.'

wat men

berekening van beide zijden pijl

van Gods bestuur, maar van de Fortuin. De spreuk der oude

uoat

zijn

met deze

staat natuurlijk

eerlijke wijze alleen plaats, zoo er in de

een onzeker

niet

waar

de gewone eerlijkheid en het zeggen: „Als ge het weet, moogt ge

reeds niet

is,

religie geldt.

zoodanig evenzeer af

is als

547

Wat

aanleiding ^''

de wedren-

bij

Fransche regeering er zich

mede bemoeid heeft. En hoe menige dronkaard door duivelsche roekeloosheid wedde dat hij zoo en zooveel drank kon verslinden, en straks het bestierf, is uit

de donkere annalen van het Alcoholisme maar

al te

goed

bekend.

Een andere, en is

niet

minder schuldige vorm

wat men thans noemt

zoo

menig

hierbij

in effecten, in

de

om

eens andermans goed. het

dit

kansspel

zonde waarin helaas ook

granen, in

tin, in

diamant en wat

booze verleiders. Dat heet dan handelen, en het

.dan zwarte kunst,

later

het speculeeren; een

van

verschil

in

door

allerlei

Vooral prijs

bij

gewaagde kans

de gewoonte,

<^m.

niet al, is niets

zich te verrijken

in schijn te

te betalen of in zijn

zak

met

koopen en

te steken, is

de

booze vorm waarin zich deze caricatuur van den koophandel ontwikkeld heeft.

Ook

-i

Christelijk huisvader, tot zelfs predikanten toe, vervallen zijn.

De handelaars zijn

eindelijk,

al dit

speculeeren nu

is

niets

dan een verfijnde vorm van het

kansspel en een zonde tegen het eerste Gebod waarvan elk Christen zich

-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen