E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 446

.

zo^D. XXXIII. hoofdstuk VIII.

448

hun zonde

nu, hetzij door een jammerlijk gevolg van

hun zonde,

ommekeer,

diep in de consciëntie aangegrepen, werkelijk tot

Christus

nemen tot waren. Want wel men met deze gekomen moet

keering

van verharde zondaren altoos zeer voorzichtig

en

zielsverbrijzeling

tot

-*

of door een schrik-

ook door een onverhoedsche ontdekking van

kelijke uitbarsting er van, of

oprecht toevlucht

tot

het kruis van plotselinge be-

en

zijn,

deze lieden heel wat Ezausberouw voor echt berouw aangezien

;

is

er bij

maar toch

toont de ondervinding, dat er ook onder deze plotseling bekeerde zondaars

wel waarlijk goud van ^

echte

het

soort

is.

Alleen maar hun bekeering

altoos een hoogst eenzijdig karakter dragen. Die ééne zonde

blijft

hun booze vijand geweest, dat

altoos

ze voor de overige

was zoo

zonden van hun

hart bijna geen oog hadden.

Vandaar dat

hun bekeering

ze in

met

zich

kracht tegen dien éénen

alle

boozen vijand hebben gekeerd, maar het dan ook niet zoo spoedig verstonden, hoe de dienst des Heeren bestaat in een liefde van al zijn geboden, in een haten van alle zonden, en in een lust in alle goede

En

toch

werken

is dit

het onderscheid ring -

ten

slotte

om naar

de wet Gods

te leven.

geen punt, waarover heen

mag worden

geloopen,

omdat

tusschen een waarachtige en een eigengemaakte bekeealtoos

bekeering besnoeit

weer op

dit

eene punt neerkomt. Eigengemaakte

enkele waterloten, maar laat den

boom

wild

;

terwijl

omgekeerd de waarachtige bekeering misschien nog enkele waterloten maar den boom van wild tam maakt. iJc/i^e bekeering is daarom

zitten laat, <

maar een

nooit een afsterven van enkele zonden,

zen ouden mensch,

ons bekend,

d.

of alleen

w.

z.

van

alle

afsterven van heel on-

zondigen roerselen, hoegenaamd ook.

Gode; heimelijk en

in het openbaar.

van onze gehoorzaamheid moge nog klein wezen, maar het een begin van den heelen nieuwen "^

strekken

Wet

legt

90 heet: <

naar

alle

geboden en

zijn,

goed werk

in elk

geval moet

en daarom zich

te gelijk.

uit-

Vóór en na de

de Catechismus hier dan ook zoo vollen nadruk op. In Vraag

„Een hartelijke vreugde in God door Christus en

om

naar den wille Gods in

de

Catechismus nog eens

in dit leven

maar een

met een

alle

in

goed werk

ernstig voornemen,

zij

alle

Gods geboden, beginnen

te

te

leven." En,

Vraag 114: „Zelfs de

klein beginsel der

dat

Dit

alle

mensch

Het beginsel

7iiet

lust en liefde

na de Wet, zegt

allerheiligsten

hebben

ware gehoorzaamheid, doch alzoo alleen

naar sommige, maar naar

leven."

nu verstaat een bekeerde

niet altoos dadelijk, en

dan gebeurt het

zoo vaak, dat wie sterk in één zonde verzonken lag, tegen die ééne zonde al zijn macht uitput, en daardoor te lichter in andere zonden, vooral

hoogmoedszonden, zonden van inbeelding, lichtgeraaktheid, en wast

dies

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen