E voto Dordraceno - pagina 452

ZONDAG

440

XVI.

HOOFDSTUK

III.

gruwelen altoos beneden zoeken. Niemand spreekt van de diepte des hemels, en niemand van de hooge sferen der hel. Neen, maar van de diepte der helle beneden, en van het geducht paleis onzes Gods in het Jeruzalem dat boven is, onzer aller moeder. Het graf is

is

alzoo een rechtvaardige wrake

een deel van dien gedreigden dood, toen

sterven."

En na den

sprak: „Gij zult den dood Heere het dan ook uitdrukkelijk uit; de aarde waaruit gij genomen zijt; want stof

val sprak de

„Gij zult wederkeeren tot zijt

en tot stof zult

gij

Gods over onze zonde. Het

God

wederkeeren." Er

gij

of het indalen in het graf

is

is

dus geen quaestie van

een deel van de straf voor onze zonde, en

het spreekt dus vanzelf, dat Christus voor ons geen volkomen Verlosser

zou

zijn,

indien er op het borgtochtelijk lijden en sterven, ook niet een

indalen in het graf voor ons gevolgd was. Reeds de profeet had het dan

ook

in

Psalm XVI en Jesaja LUI voorzegd, zoowel dat

zou neerdalen,

als dat

men

zijn graf bij

Hij

in

den kuil

de goddeloozen gesteld heeft. En

Christus zelf had er reeds voor zijn lijden herhaaldelijk op gewezen, dat het zijn van Jona in den buik van den walvisch, met al de verschrikking

en het afgrijzen, die aan deze bangheid hing, ook aan

worden. Jona was

in

den buik van het zeemonster met

Hem

zou vervuld

zijn

bewustheid,

ingewand van den visch tot God gebeden. En zooals nu Jona in het ingewand van een zeemonster zich omklemd en besloten gevoelde, zoo is ook voor ons de aarde, als de grafmond zich opent, een soort van bange macht die ons opslokt en inzwelgt, en in het ingewand der aarde wordt de begravene omklemd en als ware het langzaam verslonden. En dat begraven worden nu, dat is het wat Jezus ook voor ons droeg. Hij heeft de aarde haar mond laten opendoen om Hem in te zwelgen in haar ingewand, en wonderbaar heeft God Almachtig Hem uit dat ingewand der aarde op den derden dag vrij laten uitgaan. Juist zooals Jona. Denke dus niemand dat de Heere Jezus van Jona in dit verband slechts bij manier van vergelijking heeft gesproken. Omgekeerd, juist het gebeurde met Jona is voor ons de duidelijke en schilderachtige aanduiding van wat het graf voor Immanuël was. Waarlijk niet een ruste, gelijk valsche zangers en dichters u hebben voorgesteld, o, Gewisselijk, voor ons kan het graf een plaats der ruste zijn, dank zij het graf van Jezus. Maar waar Hij inging was het graf dat wij door onze zonden verdiend

want

heeft uit het

hij

hadden. Jezus' graf heeft

Jona

I

:

17 en

II

Wel weten we,

:

zijn

teekening en schets in Gen.

III

:

19 en

1—10.

dat er van oudsher neiging bestond, ook onder Gere-

formeerde theologen,

om

het graf reeds tot de verhooging des Heeren te

rekenen, en de vernedering

bij

den kruisdood

te

laten

eindigen,

en

we

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen