E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 419

ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK IV.

421

korenen, die jong sterven, stellig nog in de wieg volbrengt, of ook reeds

moeders

in

dan

lijf,

geen enkele reden denkbaar, waarom ge deze

is er

daad der wedergeboorte

bij

andere uitverkorenen,

die

En

op aarde leven blijven, later zoudt stellen. ieder die wedergeboren wordt,

een

van merkt, en

verkeert, er niets

anderen. heeft

Toen Zacharias

de wedergeboorte

die

hem

ook aan

er

)

lijdelijk

merken voor

niets is te

kindeke Johannes in de wieg zag liggen,

zijn

hoegenaamd aan

niets

hij

wedergeboorte geheel

die

bij

nog jarenlang

die

dat te minder, daar toch

kindeke kunnen ontdekken van

dit zijn

had plaats gegrepen.

Op dien grond wil dan ook

onze kerk, dat de kinderen der geloovigen van de kinderen der ongeloovigen

door

grond

O.at

den

Doop zullen worden afgezonderd, en zulks op

heiligen

hun de Heilige Geest toekomt zoowel

uitdrukking,

onze grootste theoloog,

die Voetius,

den Catechismus alzoo verklaart, dat te zijn,

mogen

als

in zijn catechisatie

op

ondersteld worden wedergeboren

zij

en dus nog wel niet het dadelijk geloof, maar wel het

)

geloofsi^er-

te bezitten.

Over de wedergeboorte in engeren zin genomen, en verreweg belangrijker voor Gods volk

zegd;

Heere nu die uitverkorenen, die op

Een

den volwassenen.

aarde

leven

blijven,

niet

uit deze

is

is

hiermee genoeg

ge-

de vraag, hoe G-od de

vroeg sterven, maar nog eenige jaren

wedergeboorte

tot geloof

/:

en bekeering

brengt.

Slechts

zij

men

vatte, gelijk de

op zijn hoede,

dat

men

in het inbrengen in de ziel

lijke

maar

dit is uiteraard

ontvangenis uit te

resultaat

Het

is.

is

en

Doch deze

Heilige

een geestelijke niet

moet

alle

Is in zijn

pen,

Geest

altoos blijven:

dat

zijn

geestelijke geboorte het

tveder geboorte,

zoodat het y

Een onwedergeboren persoon

Geest.

wedergeborene

niet een kracht, zelf.

Was nu

heeft

den Heiligen

niet een levenskorrel, niet

de mensch in zijn schepping

wezen moeten veranderd worden, of liever nog zijn.

Maar

dit is niet zoo.

in de

hij

zou

De mensch

schepping naar den beelde Gods geschapen, en dus zóó geschaHeilige Geest

woning

bij

^

G-eest.

van den Heiligen Geest aangelegd, zoo zou

wedergeboorte onvatbaar

God de

7

om de geeste-

maar nu herboren. Wel komt er dan den mensch dat vroeger niet in hem was,

een is

spreekt de

blijft,

maar God

op de inwoning

wedergeboorte voor

stof,

wedergeboorte

Want wel

ons daalt en eeuwiglijk in ons

waarvan de

drukken,

met de wedergeboorte iets in maar dat nieuwe is God de Heilige den Heiligen Geest;

in

iets.

een beeldspreukige uitdrukking,

dezelfde persoon, hetzelfde ik

mist

als bestond de

van zeker nieuw

Heihge Schrift van een zaad Gods, dat blijft,

nooit deze wedergeboorte op-

Dooperschen hiertoe neigden,

hem kan maken.

Is

nu door

''

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen