E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 404

ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK IL

406

Komt

zoo

nu de uitdrukking geboorte

haar recht, niet minder na-

tot

druk moet gelegd op de byvoeging ivedergehoovte. Er i

van,

dat

persoon

de

voor in

door een ander ik het

blijft

hetzelfde

die er

maar

ik,

een nieuwe gestalte. Ze

geworden. Het

nieuw

die persoon

en dat ik worden omgezet in

ook na de wedergeboorte nog hetzelfde thesen

zijn

als vóór de wedergeboorte, is

toch geen sprake-

is

was weggaat, en dat er een geheel andere trede. Het ik dat bestond verdwijnt niet om plaats de vervangen te worden. Neen het blijft dezelfde persoon

persoon

maar de natuur van

wezen

dit

is

een andere,

XIX:

duidelijkst blijkt dit uit Matth.

29,

waar

Jezus het woord iveder geboorte ook op de wereld en de uitwendige schep-

ping toepast. Hij zegt daar toch tot "^

zijn

jongeren, dat

hem

gevolgd

waren, dan, als het aan de wedergeboorte of palingenesie toekomt, met zitten zullen op twaalf tronen."

ma

dit

zondaar in de wedergeboorte zoo volmaakt enkel woord, maar als

is.

Van

zijn;

lijdelijk is,

dit alles spreekt

zegt dat zijn jongeren, die

hij

hem

wedergeboorte

deze

zijn in

schitteren zullen.

van hemel

en bovendien elk dat „volgen in de

Jezus dan ook geen

hem

eenmaal de wedergeboorte van hemel en aarde

hemelsche glorie met

„hem gevolgd

zou reeds daarom geen zin hebben, overmits-

X er by Jezus nooit van wedergeboorte sprake kan

wedergeboorte" ondenkbaar

hem

Er staat dus niet wat velen, over de kom-

heenlezende, er van maken, dat zyn discipelen

de wedergeboorte"; want

"^

„zij die

gevolgd

Vragen we nu

en aarde bestaan

zijn, dan,,

zal plaats grypen, in

voorts,

waarin

dan geeft èn

zal,

de-

Profetie èn de apostel Petrus èn de Openbaring van Johannes ook hierop-

een volkomen duidelijk antwoord. Immers dan vernemen we, dat de hemel

en de aarde,

gelijk ze

nu

zijn,

zullen

ten brandende zullen versmelten,

worden opgelost en dat de elemen-

maar dat alsdan

dooreenmenging

uit die

een nieuwe hemel en een nieuwe aarde zal te voorschijn komen, de heerlijkheid des Heeren

uit schitteren zal.

waarop-

Zoo gaat dan deze gedaante

dezer wereld voorbij, en een nieuwe gedaante der wereld komt. Maar deze-

ontzettende

verandering ontstaat niet hierdoor,

dat

God den bestaanden-

hemel en aarde vernietigt en een nieuwen hemel en een nieuwe aarde doch hierin, dat de oude aarde en de oude hemel in nieuw

uit niet schept,

worden omgezet. dingen

alle

Dood; niet alsof dat

hij

de

nu

is

in

„Zie, ik

maak

triomfkreet van den Christus over Satan en

een geheel nieuwe wereld tot aanzijn

riep,

maarzoo

oud en verouderd en nabij der verdwyning was, nieuw

uit dien

hetzelfde als Dit

is

Er was een ondergang

opkttmen is

hij

hetgeen

maakt. ^

Alzoo in eigenlijken zin wedergeboorte.

nieuw"

in

dood in het leven,

wat de

in

maar er is ook een weeren datgene nu wat ten leven komt

den dood,

den dood wegzonk.

wedergeboorte van hemel en aarde

die

hemel en

die^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen