E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 229

ZOND.

en

XXXÖ. HOOFDSTUK

231

III.

met oprechte boete voor God over uw wangeloof en wangedrag de

vergeving in Christus

zoeken, en u zelven te oordeelen.

te

heiligen apostel daarop,

nu steunt volgens den

noodzakelijkheid

Deze

dat wie onwaardiglijk eet of drinkt, hiermee zich zelven een oordeel eet

korte

een

eischen

Sacrament

zijn

ongeloof.

En ook waar

verzwakking

ons geloof

Wie

geloof, ongeloof over.

tegen

echter

om

ingesteld,

Nu

te versterken.

niet gelooft

is in

ge in staat van geloof verkeert

dan een weeropkomen

niets

y^

Avondmaal is een instrument werkt, want daartoe heeft de

heilig

dat bepaaldelijk op het geloof

genade,

der

Heere

Het

toelichting.

^

Deze woorden

en drinkt, niet onderscheidende het lichaam des Heeren.

is

staat

een staat van

^

toch elke geloofsDie beide staan

van ongeloof.

dus altoos tegenover elkander, en een ieder die aan het heilig Avondmaal

komt

aanzitten,

met een owgeloovig bij

iemand het

zoodat

alle

hij

daar met een

zit

dat

dan wordt

aan gaat

hij

versterking vraagt, of

nu

trotseert. Is

met een

zitten

men

eet

er zich zelven een oordeel,

in zulk een persoon zijn ongeloof versterkt, gelijk

den Avondmaalganger

zijn

geloof.

Ook

maar

des geloofs ten leven, of een reuke van ongeloof ten doode.

grijpen gelooft,

maar

verkeert. hij

in

over

sprake

bij

zich

haalt,

zijn,

dat

hij

en

ongeloof,

hem

geen

iemand

Dit

nu kan

die volstrekt

mei

i

van de

feitelijk

den

ander

wedergeboren

Bij

is,

en zich bekeerd zijn

ongeloof

zulk een toch kan er natuurlijk geen

want dit ware een loochening van de Woord des Heeren kan niet gebroken worden

liefde

uit

een

en

mijne hand rukken," en „Niemand kan

Gods."

Maar desniittemin

tijdelijk in

dezelfde.

is

de uitwerking

zonde en ongeloof verzonken,

Zoo lang toch zulk een zonder

met handhaving van

berouw,

aan

voor het eeuwig oordeel doet rijpen. die

zonde was neergezonken en

van het Avondmaal op zulk een

boete

bij

z.

of een reuke

verloren gaan;

„Niemand kan ze

„geloovige"

w.

-y

door zulk een gang naar het heilig Avondmaal

volharding der heiligen. Het

ons scheiden

hem

dat

met iemand,

bovenkomen.

voor eeuwig zou

dat zegt:

d.

^

-

het effect van het heilig Avondmaal, dat

is

zijne bekeering in

laten

van

zulk een

staat het

maar na

weer had

is,

den goe-

ongeloof verhard en verstokt wordt, en alzoo een voorloopig

Maar anders had,

die hypocriet

z.

geloof veinst, en dus nog geheel in zijn staat van ongeloof

Welnu,

zijn

oordeel

bij

w.

Het kan of plaats

twee zeer uiteenloopende personen.

iemand,

bij

bij

d.

hier de Christus ten val of ter

opstanding. Zijn genade nooit krachteloos of werkeloos,

plaats hebben

dit laatste

ongeloovig hart,

ontzag voor het heilige verloor en het lichaam des Heeren

meer onderscheidt, dan

niet

om

dat

Gods heiligheden

hart, dat

geval,

(/eloof,

zijn

zonde en stijving van

zijn

Disch des Heeren gaat aanzitten, kan deze Disch op

effect

ook hebben, dan dat

zijn

ongeloof nog verergert

>

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen