E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 131

XXIX. HOOFDSTUK

ZOND.

Men noemde

in

Goncubstantlatie,

dit

133

II.

tegenstelling

met de Koomsche

zamen mei

(con) de zelfstandig-

Transsubstantiatie; wat zeggen wil, dat te

van het lichaam des

heid van het brood en den wijn, de zelfstandigheid

Heeren genoten werd.

TWEEDE HOOFDSTUK. Want alle

heid.

Hem, en door Hem, en

uit

dingen.

Hem

zij

tot

het licht van ons vorig hoofdstuk, kan het niet moeilijk

Die

Avondmaal

wat voor oogen een

spreken.

En

mystiek gespeende, geloovigen, die

alle

Ze zien

een

beker

rondgeeft. Ze hooren enkele

wijn

ze zien, dat de aanzittenden brood

zien ze ook niet. Ze zien er

van den Heiligen Geest. Er

Niets

delijke actie plaats.

mensch doet

grijpt

God

niets.

Of

om

niets

om

iets

niet

om

te

betuigen,

iets

te

van

den

Christus.

eene actie des menschen. De

is

het in Zwingli's eigen

woorden

uit

Avondmaal wel

heilig

verklaren, iets te belijden aan God,

ontvangen van God en innerlijk door

iets te

"

woorden

dien wijn drin-

van hun besef geen enkele God-

Al wat er plaats grijpt

er iets,

nemen en

drukken: De Avondmaals-ganger komt aan het

te

Zwingli

in

Avondmaal alleen aan dan eenige personen saamkomen en zich scharen

Ze zien er één die voorgaat, en die op dien disch eenig

Maar meer

ken.

in

tolk vinden, zien in het heilig

is.

disch.

breekt en

brood

zijn, duidelijk

staat.

aan

nuchtere,

hnn voornaamsten

om

11: 36.

hoe het de onderscheidene meeningen over de Goddelijke actie

in te zien,

het heilig

zijn

Amen.

Rom.

Bij

Hem

de heerlijkheid in der eeuwig-

zijn

God

te

maar

worden

verrijkt.

Zwingliaansche standpunt nu

Dit

is

steeds door onze Gereformeerden

bestreden en verworpen, zóó zelfs dat de Zwitsers, nog eer Calvijn optrad, zich

in

hebben dorre

hun Bazelsche Confessie reeds

Zwinghanisme geheel

voorstelling

de

nog

wereldsche

omdat

veel

warmer

uitdrukten.

ook onze kerken in haar Catechismus en Belijdenis

ze

er

betreuren,

bij

altijd

opzij gezet, toch

Maar

al

doode en

kankert deze Zwingliaansche

op tweeërlei wijze by ons voort. Ten eerste onder

kerkleden,

die

van

alle geestelijk

mysterie afkeerig

geen oog voor hebben. En ten tweede, en dat vele

dit

vrome kinderen Gods

die

nog

altijd

is

zijn,

dieper te

wanen, dat men

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen