E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 300

302

XXXI. HOOFDSTUK

ZOND.

en wel zoodanige gedoopten, die bekeering

geloof en

tot

M

nog

eindelijis

jong

te

reeds

of

VIII.

hun Doop

van

kracht

uit

kwamen,

of hierin nog toefden en verzuimden,

om

tot deze volheid der vergiffenis in te

zijn,

gaan. Diensvolgens wordt de vergiffenis van zonden in de kerke Gods niet

aangediend

een vreemde zaak, maar als een genade die God aan

als

kerk geschonken

gen schrijven

heeft.

Vandaar dat de apostelen aan de kerken

„In wien

:

hebt de verlossing door zijn

gij

zijn

dier da-

bloed, namelijk

de vergeving der zonden"; en dat ook nu nog elke samenkomst der ge-

geopend en besloten wordt met den zegengroet van genade en

loovigen

vrede en bar'mhartigheid

r

wat

iets

;

natuurlijk geen zin zou hebben, zoo de

van zonde nog komen moest. Juist toch

vergiffenis

eerst door de verge-

ving van zonden komt de genade, de vrede en de barmhartigheid over ons.

mag

Die zegengroet kan een zendeling dus niet gebruiken. Hij kan noch als hij

aan een gehoor van Joden, van Heidenen of Turken het Evangelie

hun

bedient,

naam

in

Gods reeds de betuiging schenken, dat hun

zijns

vrede, genade en barmhartigheid geschonken

daaruit blijken, of ze zich bekeeren

;

komen ook

in de

den Doop, gaan

tot

zij

Dit

is.

moet toch

juist eerst

welnu dan

en, zoo ze zich bekeeren,

kerk

in,

komen

en

alzoo onder

den zegengroet.

Want wel is het duidelijk, komen gezegd kan worden,

dat in geen enkele kerk van allen die er op-

dat

van God hebben, en

zonden

saamkomst

der

is

;

aan is

maar

dit

een leugen. H;j

Doop

Maar de kerk

de wereld

die

maar

;

liegt,

kinderen

die

blijft

ze

is

uit sleur

daarom

Doop

juist

is

van de wereld afgescheiden

zegt, dat door het

datgene,

waarop het

bleven

;

en het

altoos

;

is

is

ze

de Doop

gelijk

dan

Doopwater onze kinderen van de

Nu

betuigt en verzegelt

hier aankomt-, namelijk de afwas-

door het bloed van Christus. Stel ook

toch

noch

niet de wereld

al

een kerk van duizend leden slechts honderd waren, die aan zoo

er zoo

en usantie spot en speelt met het

kerk. Ze

der ongeloovigen worden afgescheiden.

sching der zonden

hadden,

Wie

niet.

ster-

en diens aanhoorigheid tot Christus' kerk

scheiding uitwendig en symbolisch te weeg brengt

deze

ook de Catechismus

dat

die verloren gaan,

zijn

en die eens in hun zonde zullen

zijn,

een indringer, een hypocriet een valsche broeder of

is

ook een onverschillige,

uit

bijna zeker, dat er in elke

helaas,

verandert daarom het karakter der kerk

toestaat, diens

heilige.

metterdaad de vergiffenisse hunner

ook de zoodanigen

geloovigen

wien hun zonden gehouden ven

ze het,

dat er van

dit heil deel

deze honderd den toon aangeven

;

zou

naar hen, en niet naar de andere negenhonderd moeten gerekend worden

en moet naar hen, hoe weinigen ook in

Zoo

is

het

bij

al

het heilige.

Wat

echt

getal, de is

;

kerk worden afgemeten.

geeft den toon

aan en bepaalt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen