E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 291

XXXI. HOOFDSTUK VIL

ZOND.

Alleen doordien de Heilige Geest de apostelen

spraken

konden

leidde,

die

mag

uit-

dus niets op afgedongen. Die macht

aan de apostelen uitdrukkelijk verleend, en

dat

hun regelingen en

conditiën en uitspraken gelden voor eeuwig

in het Koninkrijk der hemelen. Hier is

bij

293

alleen daaruit te verklaren, ^

is

op onfeilbare wijze tot het stellen van deze conditiën en het doen

zij

van deze uitspraken, door den Heiligen Geest bekwaamd wierden. apostelen

waren nog op aarde, zoo zou nogmaals

opgeheven. Nog

altijd, als eertijds,

Stel,

onzekerheid

alle

de

zijn

zouden de apostelen ons op volkomen

zekere wijze de conditiën kunnen zeggen, waaraan de ingang in het Koninkrijk

was gebonden, en

der hemelen

als gij of ik

zeggen konden: „Jezus'

apostelen hebben mij gezegd, dat mijn zonden vergeven zijn," zoo zouden wij

daarmee de absolute zekerheid

zoo

vergeven waren door God en niet meer toegerekend wierden in den

bezitten, dat onze

hemel. Jezus' woorden laten geen andere uitlegging

zonden ons even-

toe.

Tot zoover

loopL dus alles vanzelf, en vellen alle Christenen een een-

parig oordeel.

Anders wordt het daarentegen, zoo we nu toekomen aan

Hoe

de vraag:

met deze macht, na den dood der

staat het

na den dood der apostelen deze macht op

gelijke wijze

dienaren des Woords, of overgegaan op de kerk niet

?

apostelen?

^

Is

overgegaan op de

Of wel bestaat deze macht

meer?

Zoodra we toch aan deze vragen toekomen, staat eenerzijds de Roomsche en anderzijds de Protestantsche kerk, het zuiverst de Calvinistische.

Rome

der apostelen, overgegaan

is

op den bisschop van Rome, als opvolger van

op de geheele kerk, gerepresenteerd in haar diena-

Petrus, en door hem, ren.

7

toch beweert en houdt staande, dat deze zelfde macht na den dood

Vandaar de Biecht met haar

Rome

aflaten.

Wat

toch

belijdt,

gold

metterdaad,

absolutie,

in de absolutie

en vandaar het

van de biecht en

stelsel der

in den aflaat

het ook op andere wijze, van de apostelen.

zij

En het verschil tusschen Rome en ons geldt macht alleen aan de apostelen heeft geaan de apostelen, en na hun dood aan de geheele kerk,

Die bezaten zulk een macht. alleen

de

vraag,

of Jezus deze

geven, of wel eerst

gerepresenteerd in de opvolgers der apostelen. Daarop toch antwoordt

Rome

ja, en wij zeggen: neen.

Dit

nu steunt op het

ons zeggen

woord verklaard gelden zou; apostelen

ja,

is,

dat door Jezus

gesproken

apostelen verklaard

feit,

dat door Jezus

met geen enkel

dat deze macht ook van de opvolgers der apostelen

is. is,

En

met geen enkel woord van opvolgers der

ten tweede op het

dat de

feit,

dat nergens door de

hun door Jezus verleende macht, door hen

gelegd werd op de dienaren des Woords, die

zij

aanstelden.

Ware dit zoo,

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen