E voto Dordraceno - pagina 235

ZONDAG

HOOFDSTUK

X.

dak kroop en de pan loswoelde. Uit baldadigheid op een feest zijn geweer af, en de kogel vliegt

De bliksem

ijzer

van de

bijl

bestuurd

in

af en

in

doodt

man hout

zijn

hakt met een

maat, dan heb

huis en doodt u.

Aan

Ik,

bijl

waar-

en het

ijzer

zegt de Heere, dat

Een stoomtrein snelt langs zijn sporen wagens worden stuk gewrongen en veertig leven in, maar gij ontkomt doordien ge plaats

drie

menschen boeten hun naamt in den middelsten wagen, hoewel ge reeds ingestapt.

uw

vliegen.

zijn

en on/spoort en

voort,

mensch

schiet een dartel

valt neer, en juist hebt ge een stuk staal in de hand,

door ge dien aantrekt. Als een vliegt

223

II.

het leven van

in

den voorsten waart vrede van

Duitschlands Keizer hangt de

Europa; en ook op hem schoot men; wat nu is gevalliger dan de vraag of de moordenaar bij het schieten zijn hand een duizendste centimeter te

hoog of te laag Zoo ziet ge dus

pure ongerijmdheid

Er in

zijn

hield? wel, dat al het spreken van zulk een onderscheiding is.

God geen

voor

groote en geen kleine dingen, en ons leven zou

duizend angsten verteren, zoo

we

niet wisten, dat én kleine én groote

Niets staat los en op zich zelf van wat gebeurt. Het is al één keten, waarvan de kleine en de groote schalmen alle ineengeklonken zitten, en waaruit er niet één kan worden

dingen geheel

gemist.

Ons

lot

bestel

zijn

in

zijn.

bestaat niet uit losse stukken,

als één kunstig raderwerk, is

gevat

als het grootste rad.

waarin het kleinste

Neem

er de proeve

maar stiftje

heel ons aanzijn

maar van met uw eigen uur-

werk. Daar zijn ook groote raderen en lange veeren, en spillen en in,

maar

indien ook

maar

het allerkleinste

is

evenzeer onmisbaar

stiftje

of schroefje

stiftjes

losraakt,

uw uurwerk stil. Onder het brandmerk van gansch goddeloos en Godverzakend moet daarom al zulk gevoelen ten eenen male verworpen, alsof er naast het groote terrein waarop Gods wil heerscht, toch nog zeker klein terrein van vrije kansspeling zou overblijven, waarop we de gunst van de Fortuin konden zoeken. Wie dit zegt en meent, heeft in zijn hart zijn God verstaat al

loochend en gebroken met zijn geloof.

Het staat dus

niet tusschen

de keus:

„God

het meeste en de Fortuin

een klein deel; maar wel waarlijk tusschen deze heel andere: „Alles van

God afhankelijk Ook hier kan

aan het geval van de Fortuin." op twee gedachten gehinkt. Ook hier kan men geen twee heeren dienen. Voor eenige kans, of eenig geval, of eenig spel van de Fortuin, is naast de Voorzienigheid onzes Heeren geen plaats. Elk rekenen op geluk of kans is God in uw hart verloochenen, en omgekeerd of alles overgelaten

niet

elke geloofswerking in

uw

ziele drijft alle

hechten aan spel of goed geluk

uit.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen