E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 323

XXXI. HOOFDSTUK

ZOND.

gekomen. In Brakels voorbeeld,

nog een

die

men

redden, ziet

te

gekomen was. Het

kerk

de

reeds

kerk

der

de vrijheid

XI.

feit,

325

laatste poging

tot v^at

waagde om

machteloosheid toen

dat na de Synode van Dordt in

1619 in de 17de en 18de eeuw geen enkele generale Synode weer saam-

kwam,

maar

bewijst

wat knechtelijken

al te droef, in

-

-,

staat de kerk ge-

raakt was. Het kwijnen onzer diaconieën strekt ten bewijze hoe alle ker-

waar het onder

kelijk leven verdorde en verarmde,

kwam. En hoe alle

in het laatst der vorige

G-ereformeerde

tierheid

de Belijdenis bestoven

werd

kerken

in

ingesteld,

van den Staat

eeuw en het begin van deze eeuw

onze kerken geweken was, tot eindelijk

uit

de kist lag, een vreemde hiërarchie over onze

en de aloude kerk der Eeformatie haar kansels

meest drieste wijze Gods Woord vertra-

ontsloot voor

mannen,

den en

Sacrament ontheiligden,

zijn

pressie

die op de

leert

de jammerlijke geschiedenis

dezer eeuw, en heugt ons nog levendig uit de jongste kerkelijke troebelen.

was het gevolg van het schipperen waartoe men

Dit nu

zeventiende eeuw verleiden

zich reeds in de

Schijnbaar waren de Staatsche geslagen

liet.

de Calvinisten, maar door het onzalige idee van de ééne

en zegevierden

Yolkskerk boetten de Calvinisten almeer hun verheid van hun positie

eere,

hun invloed en de

zui-

in.

Dankbaar mag daarom het

geconstateerd, dat de Gereformeerde

feit

kerken thans, aan deze bekoring en verleiding ontkomen, metterdaad tot deger zelfstandigheid ze

nu maar

lengs

en betere Christelijke vrijheid geraakt zijn

;

indien

toezien, dat ze niet nogmaals, langs een heel ander pad,

al-

denzelfden, of nog ergeren knechtelijken staat verzinken. Er

in

namelijk een theorie verleidends

heeft;

de theorie van het collegiale kerkrecht

;

die de geesten

;

is

die iets zeer

meetrekt; en waarvan het noodlottige

en schadelijke door veel goede Calvinisten nog altoos niet word ingezien.

Deze theorie bestaat namelijk schuilen, en aan het

Zwaard

hierin, dat de Sleutel

onder het Zivaard ga

zijn recht tot actie ontleene.

De macht van

het Zivaard namelijk heeft er niets op tegen, dat er in den Staat allerlei

vereenigingen vrij

om

het

recht

of colleges

naar eigen wetten

te leven

om

gevormd worden, en ;

laat deze colleges geheel

mits dit ééne

maar

vaststa, dat ze

aldus op te treden ontleenen aan het Zivaard, of wil

aan de Overheid. niet het minste

Dit

kwaad

nu lacht velen of gevaar in,

toe,

men

en deze broederen zien er dan

om hun

kerk op die wijs in het

col-

legiaal gareel der Vereeniging te laten loopen, en voorts naar eigen goed-

vinden rand,

te leven.

en

Hiermee echter

is

de hoogheid van den Christus aange-

de Sleutel onder het Zwaard gesteld

;

wat nooit mag, en waar-

tegen onze vaderen zich tot het uiterste toe verzet hebben. De kerk van

•'

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen