E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 114

116

ZOND. XXVIII. HOOFDSTUK

met dien Christus

niet

vleesch en bloed heeft,

in het afgetrokkene,

d.

gegeven,

d.

w.

als het

met hem

z.

bloed voor ons vergieten

wijn tot zich zei ven plaatst, bij

brood en wijn wijn

dien

Lam Gods

voor ons in den dood

die zijn vleesch voor ors breken,

zijn

bij

het

Avondmaal dat brood en de

zoodoendedoorzichtbaar als glas geworden.

Lam

maar

Gods,

dezen drieërlei zin: Ten

beeld

Christus, die

vleeschwording; en

ligt.

hij

voegt aan zien zelven

eerste dat in dat

brood en

ware wijn-

Hij is het brood des levens en de

Ten andere dat in het breken van dat brood en het vergieten van

T stok.

wijn het beeld van zijn sterven

dien

brood

dat

zijn

is

dien disch het

toe, in

zijn

liet.

De betrekking waarin de Christus Hij zelf is

maar met den

met den Middelaar na

i.

wel met den Middelaar die zich heeft

VIL

En

ligt.

van

ten derde dat het eten

het drinken van dien wijn de vereeniging afbeeldt en de

en

gemeenschap afschaduwt, waarin

met de

treedt

hij

zijnen.

ZEVENDE HOOFDSTUK. Voorwaar, ik zeg

u,

dat ik niet meer

zal

drinken

van de vrucht des wijnstoks, tot op dien dag, wanneer ik dezelve nieuw

zal

drinken in het koninkrijk

Gods.

Mare. 14:

Zoo

is

dan de

Teekenen

in

instelling

dit

van het

overgaan, nog slechts één punt

hoofdstuk de bespreking van de brengen.

Avondmaal en de symboliek der

Sacrament genoegzaam

met de XXIXste Zondagsafdeeling

Van

heilig

toegelicht, zoodat

ons eer

tot de Goddelijke actie in dit

ter bespreking rest,

om

we

Sacrament

alsdan met dit

XXVHIste Zondagsafdeeling

ten einde te

de drie Zondagsafdeehngen toch, die onze Heidelberger aan de

bespreking van het heilig Avondmaal wijdt, behandelt de 'de instelling en symboliek van het Avondmaal, de die

van God en Christuswege

de

Mis en

in dit

Sacrament

^i^eecZe

eerste

(XXVHI)

(XXIX) de

uitgaat, en de dercZ^

actie

(XXX)

het gebruik van het Avondmaal. Al zijn deze Zondagsafdee-

lingen dus breed opgesteld en al schijnen ze

doen ze

25.

dit

in

van elk dezer

der waarheid niet, mits drie

Zondagen maar

uit

soms ineen

men

te vloeien,

toch

den onderscheiden inhoud

elkander

wil

houden en niet

verwart.

De

splitsing

van deze

drie

Zondagen

is

door onze opstellers bedoeld als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen