E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 371

ZOND.

XXXII. HOOFDSTUK

beminnen, zich aan een creatuur

schap van 200 en

openbaren, in een creatuur de weten-

Goddelijk bestaan en de ken nisse van zijn

zijn

het voor

is

te

873

VI.

mensch en engel thans mogelijk

Wezen

gev^^orden,

te

Gode een

lof

en eere toe te brengen, die verre uitgaat boven de onuitgesproken

prijs

Hem

eere, die

en mensch

toegebracht wordt door zijn onbewuste schepping. Ook engel

zijn

wel niet tot dien lof bekwaam, zonder dat God

middelen

er alle

zoo

liefhebben,

wat echo op

Hij

zijn

zouden ze

zijn

want met wat

toe verleent;

liefde

aanbidding en

Hem

loven, zoo Hij

prijs uitspreken,

zoo de Heere niet zelf

taal èn de melodie

van het menschelijk

zijn

had uitgedacht en aan den mensch had geschonken? Maar

dan volkomen waar, dat ook de engel en de mensch

bij

het

al is

deze lofzinging

en

deze aanbidding niets anders kunnen werken dan met instrumenten,

•die

hun door God

eerst verleend zijn, toch blijft altoos dit over, dat

en dat ze in

gebruiken

dit

gebruik van die instrumenten hunne

gieten en hun hart kunnen uitspreken. Blijft dit

wat onze Paulus

te

varenslieden

of

om met

speken, een schel die luidt of een metaal dat klinkt.

dit

hooge en heerlijke plaats, dat

-een uiting der

en

prijs zich

gemaakt

omdat

dan

Gods troon opklimt,

dat,

in de

iets

om

het

_

het

Dan

klinkt

Maar heeft taal en toon,

een zielswerking van lof

Schepping uitgaat, en dat

met

is

van een men-

van de instrumenten van stem en

aanbidding en der dankzegging,

ziele uit-

naar God toe beweegt, dan wordt wezenlijk s|/ni\^aam er

;

uit de diepte

ze

de taal van

er geen menschelijk hart in, en heeft het dus zijn loon weg.

metterdaad

zij

dan natuurlijk

uit,

noemen papegaaienwerk,

schelijk hart, door middel

?

En met wat instrument

hun had toegebracht?

èn de stem èn de menschelijke

hun

zelf

zouden ze kunnen

hen had uitgestort? Met

niet eerst zelf die liefde in

geopenbaarde kennisse zouden ze

niet zelf die kennisse in

lied

leggen,

fl'roof-

voor

iets

eerbied uit te drukken, alleen het

bezielende en geheiligde creatuur Gode toebrengen kon. dien hoofde nu

Uit

is

het niet iets vreemds,

maar

iets

geheel natuur-

dat in de Heilige Schrift dat loven en prijzen van Gods

lijks,

sterk op den voorgrond staat; altoos

loven

en

met de

onderstelling er

waarheid in het binnenste

dit prijzen

zij.

Naam bij,

zoo

dat dit

Ook de kerke Gods

heeft zich hiernaar dus te voegen, zoo in haar gebruik als in den Dienst

des

Woords.

wel

te

En ook

onderzoeken,

tuurlijk

gij

hebt in het persoonlijk leven

zóó te kunnen loven en prijzen,

heel de ziel er uit innerlijken drang

Er

is

gift te

veel

uwer godsvrucht

of ge reeds tot deze hoogte reiken kunt.

bij

is

Want

na-

dankzeggen en aanbidden, dat en er

bij

blijft,

minder godsvrucht en zielskracht toe noodig,

staat zeer hoog.

om

een goede

geven, of zich eenig genot te ontzeggen, of een daad van toewijding

te verrichten,

dan

om

er zoo in

uw

hart en in het verborgen leven

uwer

-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen