E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 305

XXXI. HOOFDSTUK

ZOND.

..zuivere predicatie des Evangelies," legt dit

om

plaats de vei-plichting

en dat elk

overstaat,

en

op den kerkeraad in de eerste

te zien. dat elke

hoorder die daar

andere punt zal uitkomen. Zonder sluiten

307

prediking ruste op de on-

tegen de eeuwige zaligheid en eeuwige rampzaligheid

dat er

derstelling,

wel

IX.

dit

heeft geheel de Dienst des

neerzit,

bij

uitgangspunt kunt ge

Woords geen

wetenschap, dat die levende personen die daar

de

heid óf

de rampzaligheid moeten uitkomen,

bij

om hen

slag.

naar de zaligheid

eeuwige rampzaligheid

die waarlijk gelooft

prediker,

menschen

de

welsprekend

zal

En

zijn.

merkt,

dat

menschen na

prediker,

Zou

zijn

van

iemand

te

onbeschrijflijk heerlijks, en

-

hij

geroepen dienaar

Zondag, ook in

zijn

is,

verlamt en

woord van den prediker

elk

gelooft,

als

hij

om

eenvoud

dat

klaar

het is,

hier

na-

eens toe komt.

de eerste plaats hoe

in

gevonden hebben; waar een echt apostolisch ^

preek

afloop

weer

ik

aan

ge

werkelijk

zelf niet

Zulk een prediker vraagt dan, de

zitten, óf bij de zalig-

de prikkel en de spoor-

is

woorden van zaligheid en rampzaligheid wel

die

hij

maar

dat

belijdt,

als

kerk veilig

zin meer. Juist toch

wat daarentegen de prediking is

het

onuitsprekelijk schrikkelijks, dat een

die keuze te leiden, eiken

bij

haar de pees doorsnijdt,

spreekt,

en

zoo

iets

is

zoo

iets

is

uw

bij

lokken en van de rampzaligheid af

te

Eeuwige zaligheid toch

manen.

het één of

werk,

zijn

alleen

hebben

afgebracht

met de vraag

bezig

is:

van de paden des eeuwigen

doods?"

Doch ook zoo

zijn

we

nog

er

niet.

Ook toch

in de

Roomsche kerk

leeft

zeer zeker de overtuiging dat het op eeuwig wel of wee uitloopt; en toch

ook is

daar

van

er

lieverlee en

eenigszins

vatten

als

vervalscht. toe

is

Immers de Roomsche kerk

gekomen,

om

de rechtvaardigmaking

een volbrengen

Nu smale

te

vermengen; en deze heiligmaking op

van goede werken,

en schimpe

die zekere verdienste

men daar niet te zeer op, want men tegenwoordig, zij het ook

meeste Protestantsche kerken hoort

op andere nu

ongemerkt

met de heiligmaking

voor God hebben. in de

dat

Woords

het geloof op den achtergrond te schuiven; de rechtvaardigmaking

door

te

Dienst des

de

wijze,

toch

in

hoofdzaak diezelfde prediking. Zoo sterk

zelfs,

Gereformeerde predikers en een enkele Luthersche uitgezonderd) zoogoed als alle neorthodoxo predikanten de vergeving (de

bepaaldelijk

van zonden

als

iets bijkomstigs

beschouwen, onder geloof zekere

levens-

gemeenschap met den

Godmensch verstaan, en in hoofdzaak er zich op toeleggen om het Werkverbond weer op te richten door een aandringen op een me^Evangelische, maar Semi-pelagiaansche heiligmaking. Dr. Köhlbrugge heeft

dit te zijner tijd

reeds helder doorzien, en

hij

had

vol-

-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen