De verflauwing der grenzen - pagina 90

88 men

Zoolang

iio1

hoogte nog hooren, dat

maar

spreekt;

Doch ook

woord

noemt dien band,

Schrift

van dienst van

is

met God

ziel

ziet,

zelfs

waar

hij

in zake de religie de

getrouwde vrouw met de Hetaire en de

is juist,

dat

op één

bijzit

Deze uitdrukking »dat in de kerk moet nagisten, wat gist in het waarvan de pantheïstische tint kwalijk te loochenen valt, komt voor

iii) volk,"

door den Kerkeraad van Amsterdam

het verzoek

Een

noodlottig

cassa-

te

wijzen van de

waarvan op 4 Januari 1886 het

tengevolge

besluit,

om

haar ingediend tegen de uitspraak

bij

van het Prov. Kerkbestuur van Noord- Holland,

in appèl

hand.

om

Commissie, dat strekte

in het schrijven der Synod. tie

is.

slechts gradueel onderscheiden.

stelt,

lijn

en hier-

hoererij in tegenstelling met

is,

het mysterie des huwelijks^ en het stuitende der nieuwe methode zij

indien

Göü'i-- dienst

kan geen naam voor het algemeen

zelfs religie

overmits religie op den band van de

zijn,

op zekere

der Chineezen, Babyloniërs enz.

hoe breed men de zaak ook opvatte, meest in de verte geen sprake

van,

De

men ook van de religie

dat alleen dan gebruikt mag, als er sprake

waren God.

den

bezigt, laat het zich tot

religie

het gaat niet aan, het Nederlandsche

zin te bezigen,

begrip

woord

het

Conflict uitbrak.

G.

112)

Absolute Idee

die

welche

ScHLEiERMACHER,

Fundament

als

Gottheit

der

Gott von

der

Dialekltk,

Denkens

alles

in allem.

sei

Welt trennen.

Berlin

1839.

setzen,

so

Eben

113)

Tom

Zie

B.

p

614

I.

DE Moor, Commeni. alibi.

Hernhutters beoordeeld,

Gezangboek der

Hernhutters

oorspronkelijke

denkbeelden

hebben

uitgingen, terecht

zich

lijdt

met

religieus

alleen de

aloude

gewezen,

dat

Amst.

La

March. Leiden 1761.

der Hernhutters^ en het

1740.

Dat metterdaad de

van pantheïstische of wil men, pan-christistische geen tegenspraak, en onze toenmalige theologen

ook

al

mag

niet ver-

van de warme vroomheid, die zich

Pantheïsme verbergen kan.

Gelukkig voor de Hern-

vroomheid

te

koesteren.

niet

alleen

Maar

om

niettemin moet er toch op

van philosophische, maar ook van

den pantbeïstischen hoek kwam.

Dr. H. Bavinck, de Theol. van Prof. Dr. Chantepie de la Saussaye,

Bijdrage

tot

de kennis der Ethische Theologie. Leiden. D. Donner 1884 p. 26

Zie over dit vraagstuk D. Stöckl, Lehrbuch der Philosophie^

115)

standpunt,

v.v.

beslistheid hiertegen gesteld;

Schleiermacher

religieuse zijde uit

14)

wir das

hebben de raeesten die pantheïstische denkbeelden laten varen,

hutters,

1

Schleiermachers

74

Entthus.

heeld, dat ze tekort schoten in waardeering

ook onder zulk

p.

Comp.

in

Kulerkamp.

A.

Da

328:

so sind wir in Streit mit denen,

over

Zie

Pfleiderer, Regionsphilosophie. Berlin 187S.

p.

mussen wir annehmen,

Cf.

Martensen, Die

Christl.

v.v-

Mainz 1 868. p. 689 v.v.

Dogmatik. Berlin 1856.

p.

240: »Steht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen