E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 405

ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK IL

407

mensch die mensch. Niet een eigenschap van dien mensch. Niet een deel van dien mensch. Niet iets in of aan dien mensch. Maar die mensch geheel en al gelijk hij Wel blijven de elementen in dien mensch dezelfde, als mensch bestaat. aarde, en evenzoo

het in de wedergeboorte van den

is

het blyft hetzelfde wezen, hetzelfde

zijn eigen

mensche-

bestaanswijze van dezen geheelen mensch wordt

maar de

natuur,

lijke

en dat ik met

ik,

-r

veranderd, omgezet en vernieuwd, zoodat metterdaad geheel die persoon

andere mensch uitkomt.

een

als

maken met

afleeren

Zoo heeft de wedergeboorte

voor een deel

of

Al wat ten deele

wordt door het denkbeeld

is

zelf

van wedergeboorte

Er worden niet aan den kwaden boom andere vruchten

uitgesloten.

hangen. Er worden niet maar

hoom

snoeid. Neen, de

^

van zekere verkeerde hebbelijkheden, of het komen

beter inzicht of het bestrijden van boezemzonden.

tot

niets te

zelf

ge-

enkele loten of kankerende takken wegge-

wordt

in een

?

anderen boom omgezet. Uit een >

komt een

distel

zijn tot

een eeuwig teeken.

hiermee nu het

Is

een doorn een denneboora, en het zal den Heere

mirt, uit

woord van wedergeboorte, zoowel

in

den zin van

de geboorte van een mensch, als in dien van iüecZergeboorte van denzelfden

mensch, genoegzaam

dan

toegelicht,

ligt

hier vanzelf in uitgesproken,

dat,

wie zich eenigszins nauwkeuriger wil uitdrukken, nooit zeggen kan,

dat

wedergeboorte en bekeering één en hetzelfde

zijn

twee geheel onderscheidene begrippen. Bekeering doet u denken aan

een mensch, die op den

verkeerden

was

te

>

zich op dien

hebben, nu teruggaat

afgedoold. Geestelijk toegepast doelt dus

op den mensch, gelijk

de bekeering

weg

hij

Integendeel, het

weg wandelt; alsnu

verkeerden weg omkeert; en, na zich omgekeerd

naar het punt van waar

zijn.

wandelt op

hij

zijn

weg; op dien

van God afkeerde; daarna op dien weg zich omkeerde; en nu

zich

ten slotte weer naar zijn

Doch natuurlijk

is dit

God

toegaat.

dan ook

iets heel

anders dan de Wedergeboorte.

mensch op zijn weg wandelen zal, dient hij geboren aan zijn weg te zijn toegekomen, en tot wandelen op dien

Alvorens toch een te

worden

weg bekwaamd

zijn.

onderscheidene

Kan

vraag:

een

kind

de

Wedergeboorte en Bekeering

denkbeelden.

De wedergeboorte

mensch

dood

Gods?

—

die

op

zijn

van nature was, omgezet worden

in "

afliep,

nu

tot staan

worden gebracht

weg omkeeren, en weer naar God toegaan? Wedergeboorte

handelt van wat tegen

twee geheel

antwoord op de

en de Bekeering geeft antwoord op de vraag: Kan

iemand die^God haatte en van God zich

zijn alzoo

geeft

de mensch was, en nu wordt en

van wat de mensch deed, hoe

hij

liep

is.

Bekeering daaren_

en op wat wijs

hij

nu

tot

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen