Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 245

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 245

Derde deel

2 minuten leestijd

XXXI. HOOFDSTUK

ZOND.

gesteld

poorte

met een poort

als

gegund

toe

te draaien,

tot

den vorst

dat daar de toegang door deze

zinbeeld wordt van de

sleutel zelf

meervoud gesproken wordt, verandert aan deze

het

in

De bedoeling hiervan kan

niets.

op de eene poortdeur meer dan één slot was, verzekeren

te

aan

zijn,

om

te duiden,

dat er

de sluiting des te beter

meer dan één

of ook dat er op het ééne slot

;

macht om den toegang

verleenen of te ontzeggen. Dat hierbij in Matth. XVI: 19

te

van „sleutelen" voorstelling

En

ontzegd wordt, door het slot op die poortdeur open of

of

de

afgesloten.

247

I.

sleutel paste,

en deswege van sleutelen gewaagd moest. Intusschen brengt de vermelding van de „poorten der helle" in Matth.

XVI

18 een kleine wijziging. Te Jeruzalem lag de koningsburcht op Sion

:

wel afgescheiden van de

stad,

maar

was

hij

niet gekeerd tegen de stad,

noch de stad tegen dien burcht. Hier ontbrak dus de vijandige tegenstel-

Het was

ling.

woonstede des der

en

Voorhof. Gelijk

het Heilige in het Heilige der heiligen versperd des

zoodat

tempels,

was de overgang poort,

met het

de

alleen

nu de toegang

uit

i

was door h^i voorhangsel

hoogepriester hier toegang had, zoo ook

Jeruzalem in den koningsburcht versperd door de

uit

slot

van de

terwijl .Jeruzalem het Heilige voor

stammen saam den

de

al

in onderscheiding

paleis

Zoo ge wilt op staatsrechtelijk gebied het Heilige

volks.

waar de vorst troonde,

Heiligen,

stelde,

maar het

burcht,

niet

dat

daarop zat en alleen door den sleutel kon ge-

opend worden.

Maar zoo

is

de

voorstelling in Matth.

XVI:

19 niet meer. Tegenover

den Koningsburcht van Davids huis plaatst de Christus hier den Heiburcht, die

ook

zijn

poorten heeft, hier „poorten der helle" genaamd, en in dien

Heiburcht zetelt de „Overste der wereld", die

zijn rijk

tegen het

rijk

van

y

Christus poogt te handhaven, en van uit zijn burcht den Koningsburcht

van

Christus

dringen

om

bestookt,

er de poorte

van

te forceeren, er

en den Koning van het Godsrijk naar de kroon

onttronen.

Want wel kunnen

andschap plegen, en

is

Jezus' zeggen

:

dan toch

houdt zich

de

macht van Satan gereed

val

op

geschutpoorten

openden

zich

te geven, dat uit die

zin

van deze

den inval; en het

men

zijn die

welke straks den aan-

den Koningsburcht van Davids huis onderneemt.

die geschutpoorten zitten

kennen

tot

uit zich laten uitgaan,

poorten op een oorlogsschip bezigt

Ook

maar de

Achter de poorten van den heiburcht

is

macht

vij-

„De poorten der helle zullen haar

beeldspraak

duidelijk.

te

steken en te

„poorten" als zoodanig geen daad van

niet overweldigen" een zinnebeeldige uitdrukking,

poorten, die de booze

te

binnen

Bij

de geschut-

dezelfde overdrachtelijke zegswijze.

aan den romp

vast, en

tochzegt men: „De

en gaven de volle laag",

om daarmee te kwam

poorten de macht van lood en staal

>

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892

Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's

E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 245

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892

Abraham Kuyper Collection | 631 Pagina's