E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 25

XXVII. HOOFDSTUK

ZOND.

27

IV,

VIERDE HOOFDSTUK. Een zoonken dan van acht dagen worden,

al

wat mannelijk

is

zal

uwe

in

ii

besneden

geslachten.

Gen. 17:

Waar

in

menschenhart de senade van onzen God een zaligma-

eenig

kend werk begon, daar hoort

men

vraag of

bij

genadewerk het Sacrament. De

dat

of dit goddelijk

af,

werk der zaligmakende gena-

de alleen in de volwassene personen plaats

wezen we

dit

Woord

in zijn

grijpt,

nu zoo uit,

is,

tvij

niet uitma-

derkens uitsprak: „Derzulken

is

op, hoe Christus

en

mond

der

der jonge kinderkens lof heeft bereid. Beide uitspraken,

God de Heere ook

die ons duidelijk toonen, dat

in jonge

kinlerkens met

werkzaam kan zijn. Bij de onderstelling toch wat de Christus zei, noch wat de psalmist

genade zaligmakend

van het

van kin-

het Koninkrijk der hemelen", en hoe de /

Geest door den psalmist getuigt, dat God zich uit den

Heilige

zuigelingen

^7

en wij hebben slechts eerbie-

van ons vorig hoofdstuk

er in het slot

dan wel ook gewrocht

kunnen

hetgeen God ons deswege openbaart. Daarom

geven op

acht te

diglij k

zijn

Of

in de kleine kinderkens.

maar maakt God

ken,

>

alleen volwassenen, dan wel ook kinderkens doopen zal,

hangt er dus maar van

werdt

12.

tegendeel, had noch

zong, zin. In dit verband

nu dient ook het Oud Testamentisch Bondzegel van de

om

Besnijdenis besproken. Niet

daaruit te besluiten: „De kinderkens wer-

den in Israël besneden, dus moeten onder Christenen ook de kinderkens > gedoopt"; dan toch krijgen de Wederdoopers recht met hun tegenwerping, dat ge naar dien regel alleen de jongskens, en die jongskens op den acht-

dag reeds zoudt

sten

moeten doopen. Te haastig

in zijn oordeel, heeft

men vaak gewaand met maar

zijn,

juist

zoo oppervlakkig besluit te spoediger gereed te ^ daardoor uit het bewijs dat voor den Kinderdoop aan

de Besnijdenis ontleend wordt,

men

Laat

crament,

heden

toch nadenken,

tot bewijsvoering

ziet

ieder

scherp

bij

alle

klÊm laten wegvallen.

wat men

aanwendt, in

toe,

in zoo heilige zijn eigen

zaak als het Sa-

aardsche aangelegen-

en laat zich lang zoo

licht niet

met een

reden op het dwaalspoor leiden. Niemand geeft zich dan gewonnen tenzij hij

de klem van het argument, overtuigend en bindend, voelt. Maar hoe-

veel geldt,

te

meer past het ons dan

scherp toe

te

wordt aangepredikt,

zien

om

op

niet,

in zoo heilige zaak, als het hier

hetgeen ons als openbaring van Gods wil

ons nooit gewonnen

te geven,

alvorens

we met-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen