E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 571

XXXV. HOOFDSTUK

ZOND.

personen

573

IV.

den dienst van het heilige veroorloofd. En komt ge nu op

bij

het Nieuwe Testament, dan zou het zeer zeker voor de hand hebben ge-

om

legen,

van

aanstonds beelden van Johannes den Dooper, van den Christus,

van de reeds

Maria en

.Jacobus in

voeren;

te

van zulk gebruik

hier ontdekt ge

of eenige

gelijkenis

nergens in

in de

dienst

Woord

zijn

dat het zijn wil zou

niet

kerken der eerste Christenen aanwezig

zijn,

eenige de minste aanduiding gegeven heeft,

om

beelden van gestorven heiligen in zijn eere-

mengen. Alle recht en macht,

te

dan dat God de Heere

zijn,

om

zulks te doen ontbreekt ons

En diensvolgens mag er niet anders geoordeeld, of wie zulks toch doet maakt zich schuldig aan de poging om God op eigendunkelijke en eigenwillige manier te dienen, en zondigt alzoo tegen het Tweede derhalve.

Gebod.

Maar ook op de tweede bedenking dient nadruk

gelegd, inzooverre deze

komt tegen

het geestelijk karakter

b eeldendienst

de kerken in verzet

in

van den dienst dien we den Heere onzen God moeten toebrengen. Niet alsof de Roomsche, Grieksche en andere kerken, die desniettegen-

staande den beeldendienst in practijk brengen,

houden

Veeleer

deze

alle

dit opzettelijk zoo drijven.

kerken staande, dat ze niettegenstaande haar

beeldenvereering, een zuiver geestelijken dienst van den Heere onzen

God

bedoelen. .,De beelden onzer heiligen," zoo ongeveer zeggen ze, „doen slechts dienst,

om

ons hun persoon

om

op te wekken;

nieuwen;

en

de beelden wil heiligen,

gegeven,

men

deze

heiligen

de heugenis aan hen

tot

ons

te ver-

geestelijk beeld

van

Van een stom aanbidden van

wier beeltenis alzoo in ons herleeft, wil

zijn

bij

derhalve, dat geen oogenblik sprake zal zijn; ja, zelfs

kerk geestelyk

heilige

personen aan

te verrijken,

danken

;

allerminst, als

zijn

is

kerk heeft

en door de herinnering aan

nieuw betoon van heiligheid op

heeft de kerk dus te

men

rechtstreeks aanbidden. Heel de theorie

zijn,

God de Heere deze vrome,

om

om

hun aanschouwing het

in onze ziel te prenten."

hielden ze op creaturen te deze, dat

representeeren;

te

de herinnering aan hun heilig leven

ons alzoo door

hun heihg optreden de

"ï

wettigt zelfs het vermoeden, dat er van

Niets

was. Onze conclusie kan derhalve geen andere

ons

Stephanus en

van Elisabeth, van Maria, van Stephanus of van wien ook eenig

Jozef,

beeld

maar ook

spoor.

allergeringste

het

als bloedgetuigen gestorven

te

wekken. Hiervoor

ze heeft de voorbeelden van deze personen

waar dan nog bijkomt, dat deze geacht worden door hun gebed een krachtige werking

in levendige gedachtenis te houden. Iets

gestorven heiligen

op den Christus, en door wij dus deze heiligen

Hem

met een

op den Vader,

te

kunnen doen. Vereeren

betamelijke, creatuurlijke vereering (^af^T/a

"•

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen