E voto Dordraceno - pagina 421

ZONDAG

God

als

blijft,

natuurlijk

XV.

alle

HOOFDSTUK

gunste Gods,

eeuwig leven bezat en bezit en bezitten

Maar

U

dit

baat u

zal

IV,

409

alle

gerechtigheid en alle

eeuwiglijk.

niet.

baat alleen datgene, wat Christus als mensch, als

achtig in

uw

natuur, als

uw Hoofd

en

uw

uwe natuur

deel-

Heere, niet voor zich, maar

voor zijn volk bezit.

En in dit opzicht nu bezat uw Middelaar toen Hij in de kribbe van Bethlehem lag niets. En al wat Hij nu bezit, heeft Hij verworven. Verworven door strijd en verzoeking. Verworven door worstelen en lijden. Verworven door het volbrengen onder tegenstand en aanvechting, van de

Wet Gods. Daarom legt

de Heilige Schrift zulk een nadruk op de gehoorzaamheid Gehoorzaamheid nu is wetsvolbrenging. En zoo heeft Hij, hoewel de Zoon was, en dus als Zoon van God alles bezat, naar zijn men-

Christi.

Hij

schelijke natuur alles verworven.

Ware, om dit onderstellenderwijs uit te spreken, alleen een zoenoffer brengen geweest, zoo zou de Middelaar terstond bij het ontwaken van zijn menschelijk bewustzijn zijn kruis hebben kunnen zoeken en voor ons zijn bloed hebben kunnen vergieten. Maar juist omdat het zoenoffer nog iets anders inhield dan rantsoen en ook het verwerven bedoelde van een schat van eeuwige gerechtigheid en eeuwig leven voor de zijnen, daarom moest Hij eerst al die jaren lang de verzoeking doorstaan, den strijd des levens strijden, en de wet Gods te

voor ons volbrengen. Dit

is

lijdelijke

het onderscheid, dat onze vaderen steeds

en

dadelijke

gehoorzaamheid.

Zijn

maakten tusschen zijn gehoorzaamheid,

lijdelijke

gehoorzaamheid aan Gods wil onderging, vervan zonde, maar de dadelijke gehoorzaamheid verwierf de gerechtigheid. Lijdelijke gehoorzaamheid is gehoorzaamheid in wat Hij leed; de dadelijke gehoorzaamheid is gehoorzaamheid in wat Hij deed. Art. 22 van onze belijdenis drukt dit laatste aldus uit: „ons toerekenende alle zijne verdiensten, en zoo vele heilige werken als Hij voor ons in onze plaats gedaan heeft." d.

i.

het lijden, dat Hij in

loste

En hierdoor nu

is

het geschied, dat onze Middelaar niet alleen „de straffe

droeg, die ons den vrede aanbrengt",

verwierf

God, maar naar voor ons

maar dat

Hij

ook bovendien nog

genade, gerechtigheid en eeuwig leven", die ,, als

zijn

eeuwige leven

is,

heeft.

nu,

niet

menschelijke natuur, bezit; niet voor zich zelf,

ons Hoofd; zoodat een

Hoofd verbonden

Hij

nu

niet

alleen

iegelijk,

niet

die door het geloof

verloren

gaat,

als

maar

aan

maar ook

dit

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen