E voto Dordraceno - pagina 174
ZONDAG
162
VIII.
HOOFDSTUK
hoe de geestelijke vader van het kerkelijk vergiftigt, Schleiermacher was, en
Pantheïsme,
zielen
Schleiermacher juist
de
uit
III,
leer
Hernhuttersche
dat thans de de geschiedenis hoe
uit
kringen
zijn
theosophische
denkbeelden had meegebracht.
warme beweging
Veel innigheid en veel teederheid en veel
de Christusvereering en Christusaanbidding
in
is
kan onzuiver worden, en dit is het wat het hoogste aan de Mystieken overkomt. heilige
kostelijk
bij
alle
des gevoels
maar ook
dit
verplaatsing van
is de Fontein aller goeden, maar Hij zelf is gegeneden Vader en gepraedestineerd als Messias. En daarom het Eerste in orde des denkens en het Hoogste in de orde der aanbidding is niet de Middelaar, en kan reeds krachtens zijn ambt nooit de Middelaar
Niet de Christus
reerd
zijn,
uit
maar
Wie
en
is
blijft
eeuwiglijk de Drieëenige God.
toch belijdt dat het Eeuwige
bestaat,
Wezen
Drievuldig
is
en Drieëenig
daarmee alle afgoderij of Polytheïsme uit, veroordeelt zonde van een Algodendom, en voorkomt het gevaar de koude van het Deïsme bevriest.
die sluit
alle Pantheïstische
dat het hart in
Daarentegen door
veiligd
levend
zijn
de
we
bij
tegen dit aanmerkelijk gevaar volstrekt niet be-
„Dat we een persoonlijk wel goed bedoeld, maar schiet
velen gangbare formule:
God aanbidden". Want
dit
zeggen
is
eenen male voorbij.
zijn doel ten
Met levend God bedoelt men dan een God, hout of steen levenloos
is,
die niet als een
en met een persoonlijk
God
afgod van
zulk een God, die
de gedachtengod van het Pantheïsme o/7persoonlijk bestaat, of nog aldoor wordt. liever levende niet onpersoonlijke God", zoo zouden Zei men dan ook een we ons hierbij mogen neerleggen. Maar nu kunnen we dit niet. Nu men eenmaal aan de phrase ven den Persoonlijken God ingang schonk, en juist op dat persoonlijk bijzonder nadruk lei, schuilt er in dit spreken van een „persoonlijk" God zeer groot gevaar. Het gevaar namelijk, dat door dit spreken van een „Persoonlijk" God juist de belijdenis van de drie Personen gekrenkt worde. Reeds Sabellius wees den ketters het spoor aan, om hiertoe te geraken. Spreek van een Persoonlijk God, maar neem de namen van Vader, Zoon en Heilige Geest slechts als vormen, waarin achtereenvolgens toch éénniet
als
,,
zelfde is
Wezen
u gelukt,
en dezelfde ééne Persoonlijke
om
in
naam en
schijn orthodox
God te
zich openbaart, en het blijven
met Heidenen en Joden, met ketters en wijsgeeren mee van een heilige Drievuldigheid te vernietigen.
belijdenis
en toch te
doen,
feitelijk
om de
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's
![E voto Dordraceno - pagina 174](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's