E voto Dordraceno - pagina 139

ZONDAG

HOOFDSTUK

Vil.

II.

gelooven, hetwelk de Heilige Geest aan ons inplant

behagens.

De

kleinen

bij

we nu

wordt Geest

volwassenen en 65, waaruit het daar beledene, het

komt ter sprake opnemen, dat volgens

ingeplant,

zooveel is,

die

het

geloof

onze

in

de ure des wel-

in

wijze hoe dit geloof onderscheidenlijk

slechts

de Heilige

127

•

bij

bij

Vraag

werkt

harten

door

het

Woord. Onder geen voorwendsel mag het dus voorgesteld, alsof wij het eigenlijk waren, die aan onszelven het geloof svermogen schonken, want ongetwijfeld, als het op de daad van gelooven aankomt, zijn wij het die gelooven moeten, maar de macht er toe, het vermogen, de hebbelijkheid, het orgaan of zintuig, om te kunnen gelooven, is niet ons maaksel maar het maaksel Gods. Ja zelfs niet een maaksel Gods, dat wij opnemen en in ons hart inbrengen, maar zulk een dat, in weerwil van ons verzet, in ons wordt ingezet, ingewrocht en ingehecht door een daad van almachtige genade. Niet half, maar geheel lijdelijk. Zonder dat gij als creatuur of als verlorene, ook maar een vingertop verroeren kunt, om het in

u

te

brengen. Alle leer van zekere voorbereidende middelen,

het geloof deelachtig te maken,

geloofsvermogen nog hart te houden, in te

niet bezit,

dan ook uit den kan wel allerlei doen, is

maar geen veer opblazen, om

om

Booze.

om

uzelven

Wie

het

het buiten zijn

het in zijn geloofloos hart

brengen.

Doch hoe

is

dit

vermogen nu

te

verstaan? Een kind heeft het spraak-

vermogen, maar toch zonder vasten vorm.

Amsterdam

Want

als

ik

een pasgeboren

naar Parijs breng en spraakvermogen steeds Fransch spreken, terwijl het, ware het hier gebleven, Hollandsch zou hebben gepraat. Zoo ziet men dus klaarlijk, dat bij het spraakvermogen, de vorm niet afgewerkt in het vermogen inligt, maar wisselt naar gelang van opvoeding en oefening. Heel anders daarentegen is het met het gehooren gezichtsvermogen; want waar ook een kind opgroeit, zijn zien is en blijft zijn zien, zijn hooren zijn hooren. En al kan er verschil bestaan in graad, dat het in de eene omgeving zuiverder en nauwkeuriger leert zien en hooren dan in de andere, in het zien en hooren zelf maakt dit geen verschil. Zien en hooren zijn dus vermogens, die hun vorm met zich brengen, waar niets bijkomt, waar alles inzit. En dit laatste geldt nu ook van het kind,

dat hier te

het levenslicht zag,

daar opvoed, dan zal dat kind met

zijn

geloof.

Als

God de Heere aan

vermogen

inplant,

een goddelooze,

dan geeft God hem

bij

niet

wedergeboorte, het geloofs-

ruwe vormlooze kracht, waar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen