E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 449

ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK VIII.

onherroepelijk

kelijklieid

Wie

toch

hierin

hij

zonden

van

zijn geloof

klaagt nog

die hij voor

hetgeen toen

in

zelfs braaf leek

dit

we

menschen verborg, maar

we van

die

,..

;

verborgen

-

achteren zelven

aan toe waren, ons óf onschuldig óf

er

Metterdaad zou er aan onze goede werken dan ook nooit

!

moest toegaan op uitwendige

met

die

;

en wie nog

:

het diepst over verborgen zonden

eenige bevestiging voor onze geloofsverzekerdheid te ontleenen

De man

een on-

eeninvlechting van eigenbelang plaatsgrijpt?

hemzelven. Hoe dikwijls toch zien

voor

zonde

niet

zijn eer

voortschreed

niet als over

bleven

van een eenige zijner daden zal durven nu althans eea waarlijk goed werk heeft volbracht.

zoo arglistig, dat het de besten telkens verraadt

is

verste

•*

dat de vraag

zelfs,

van het richtsnoer van Gods wet een kleine afwijking,

van

in het bedoelen

Ons hart

en onoprechte be-

alle valsche

Zoo schuldig

zoo, dat er nooit in het drijven

leeft

heilig bijmengsel,

het

stelt.

kind Gods ooit

eenig

of

rijst,

zeggen, dat

en

veroordeelt;

weegreden van ons hart schuldig

451

zijn

indien

zijn,

'

wijze, en als bij logische gevolgtrekking.

geloofsverzekerdheid wacht tot

hij

zeggen kan

:

„Zie,

deze reeks van dagen heb ik nu deze goede werken verricht, en daaruit

weet

God ben",

dat ik een kind van

dus,

ik

der geloofsverzekering gesmaakt

te

hebben. Gelukkig staat de zaak dan

ook anders. In de natuur van het geloof in.

Hoe meer En het

het geloof wast, hoe

toeneemt. dat

is

vanzelf de geloofsverzekering

meer met het geloof zelf die zekerheid

Nu wordt

zijn aard,

den wind des daags aangevochten en door

beletsel onderdrukt.

En waar nu

God de Heere ons

in de

vanzelf op-

allerlei geestelijk

„goede werken" een tegenwicht geboden, stuiting verhinderd wordt.

deze goede werken dan de geloofszekerheid niet aan,

maar

ze helpen haar in het uitkomen. Ze zijn als droppels op het nagras, dat dreigde te verschroeien. toch

zal'

men

bij

En zoo nu

opgevat,

ligt hierin niets

raadselachtigs.

Xu

deze goede werken niet in de eerste plaats denken aan

zoo- en zooveel daden van zelfopoffering en aan zoo- en zooveel grootsche

stukken waar

men

op roemen kan, maar zal het zoekend oog zich

eerst richten op die innerlijke verbrijzehng der

voor

's

ziel,

aller-

op de verootmoediging

Heeren majesteit, op het dorsten en hongeren naar de gerechtig-

heid, en op al die innerlijke daden, die juist,

der

menschen omgaan,

in zich dragen,

De hoof Jzaak

altoos

veel zekerder

omdat

ze buiten de kennis

waarborg van oprechtheid

dan wat men doet voor der menschen oog. is

,

deze geloofszekerheid stuiting ondervindt,

waardoor de noodlottige uitwerking van deze

Wel brengen

,

echter deze geloofszeker-

den wortel van het geloof, krachtens

heid, die uit

heeft

zit

nooit anders dan uit den wortel zelf van het geloof,

de geloofsverzekerdheid opkomt.

spruit, door

zonder ooit het zoet'

sterft

maar, dat er tweeërlei goed werk

is.

het dooden van

>

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen