E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 271

XXXI. HOOFDSTUK

ZOND.

IV,

273

door God werd terugg-eëischt, opdat het eiken band met het rijk der hel

zou

verbreken,

en

weer zou laten

zich

inlijven

in het Koninkrijk der

hemelen.

De benaming „Koninkrijk der hemelen" heeft dus deze bepaalde beteedat het geslacht der menschen moet teruggeleid naar dat zedelijk

kenis,

dat

koninkrijk,

Het

voortbestaan.

na den

ook

ons de bede op de lippen

worde

heiligd

leert

hij

koninkrijk kome, legt

Uw naam

:

ons

Xu bedenke men

bidden

worde

Uw

:

engelen,

ook

zal

het

luister,

als

is.

Gods dan

koninkrijk

Gods heerschappij

heerschappij

En opdat

Uw

ge- ^

naam

die

ivil

dit

geschiede,

en

engelen

eerst blinken

die

boven

heel de Schrift ons daar ook

dat

met ongetemperden

niet alleen in de engelenwereld,

in

zijn

Integendeel, in vollen zin ge-

zijn,

maar ook

en deze heerschappij

zuiver verband zal zijn gesteld

met

zijn

over heel de natuur, zoo op aarde als in het firmament en

hemelen Gods

in

Opdat

koninkrijk kome.

wereld der menschenkinderen volkomen zal

over menschen

rijk

dit

firmament zich uitbreiden. Daarom wyst Het rijk der heerlijkheid komt,

altoos henen.

der heerlijkheid zal God alles in allen

nog. Ontzettende gebeurtenissen zullen nog

zijn.

moeten plaats

Nu

toeft dit

"*

grijpen, eer dit

der heerlijkheid kan intreden.

rijk

de

geheiligd.

overeenstemming met den eisch van

in

nomen

in de.

heeff.

intusschen wel, dat Gods geestelijke heerschappij onder

hoezeer

toch niet al zijn koninkrijk

in de

hemelen steeds

Daarin toch legt Jezus

ons de smeeking in het hart:

hij

koninkrijk,

en

in de

zelf bewijst dit.

den hemel, alzoo ook op aarde.

gelijk in

zijn

van Satan,

val

,Onze Vader"

~-

profetie

Maar komen doet het gewisselijk. Heel der Openbaring van Johannes toekent ons de komst van dat

koninkrijk in zijn majesteit. In

het

spraakgebruik

der

drieërlei te onderscheiden.

schappije

Gods,

creatuur in

die

van Hem,

Heilige

Schrift zin,

Schrift

eerste

is

den

als

er

als

ons

de

hebt ge

dus wel tusschen

sprake van de souvereine heer-

almachtigen Schepper over

den hemel, op aarde en in de

noch wordt en eindeloos

finalen

Heilige

Ten

hel, steeds

alle

wierd uitgeoefend

zal uitgeoefend

heerschappij

worden. Ten tweede toekent de van het Rijk Gods, en dat wel in

eens de laatste vijand zal zijn onderworpen, en de strijd ^

voleind, en het rijk der heerlijkheid, dat èn de stoffelijke èn de geestelijke

van aard en hemel zal omvatten, glorieuselijk zal ingaan na de Wederkomst van den Zoon des menschen op de wolken. Maar ook spreekt de Heilige Schrift ten derde van het Koninkrijk der hemeleii, d. w. z. van

wereld

een Koninkrijk in geestelijken

zin,

dat tot op de bezegeling van het

Nieuwe

Testament, nog niet op aarde, doch alleen in de hemelen onder Gods engelen bestond; maar door het kruis van Golgotha met de daarop gevolgde opE VOTO DORDR. III.

ig

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen