De verflauwing der grenzen - pagina 71

;

69

van de Vedanta^ 187

ketinis

bekende Place als

Vedanta geïntroduceerd door A. Bruining, Bijdrage

der

philosophie

noemde

is,

om

ik haar,

van

Institiition lectures

tot de

Hierom, en omdat ze ook overigens de meest

1.

een concreten

'88 (ed.

naam

hebben. In de South

te

1890) komen, zoo van het Buddhisme

van de Indische philosophie, een tweetal aantrekkelijke lezingen voor van

Macdonald;

Mrs. Frederica

18) Kong-tsé,

een

nauwlijks

is

zie

de naam, die

als

112

— 147.

Confucius meer bekend

Het gaat

heeten.

religie

pag.

Zijn stelsel

is.

mag

bijna geheel in plichtsbetrachting op.

Lao-tse daarentegen, de stichter van het Taöisrae, die zijn stelsel in de Taö-

te-King achterliet, was een mystiek pantheïst, wiens warmte u aantrekt en wiens

hem

diepzinnigheid u boeit. Zie over '

de

opinions

en het

latere

les

schetst het oorspronkelijk schoone, zijn

South Place Institute lecture

1890) p. 55.

(ed.

De Japaneezen

ig)

Shinto

is

zelven

puren

in

velen,

die

klaart

zich

religie

Kami

De naam

no michi.

dat

hieruit,

aanzien.

meer de

religieus

opgaat en

is

zelfs

is.

zoo ondiep en oppervlakkig, dat

geen moreel beginsel

ze

Zie

kleeft

niet

Mrs.

het

Evangelie,

Bishop

maar

Dat

heeft.

Het Buddhisme, dat ook gestemde gemoederen

de South Place

in

Japan doordrong, greep

in

aan

Modernisme voor

het

Bird)

(Isabella

Japan de pleitbezorgers van

priesters in

volksklasse

doch

de Shinto zijn toegedaan, zich thans ook Christenen noemen, ver-

Institute lectures p. 89. veel

1868,

in

vorraendienst

Christendom

Buddha

noemen deze

de Chineesche term waaronder deze' godsdienst het meest bekend

werd staatsgodsdienst

Zij

ze

A. Rémusat, Mémoirt sur la vie et

M. Balfour verval van het Taöisme in 1S20.

Lao-tseu^

ook nu nog

en

;

vromeren

allen

zijn

de

De lagere

zin.

meest een vermenging van de Shinto met de Buds-do aan,

bekend onder den naam

van Riso-bu-Sintho. De geleerden

Sju-to

toegedaan,

een Japansche

Ja*>an^

its history,

traditions

aud

vorm van Confucius'

Londen

religions,

stelsel.

1880, Deel

20) Zie over deze onderscheiding tusschen de verschillende

meestal de

zijn

Cf. J.

Rend,

II.

vormen van het

Pantheïsme H. Maret, Der Pantheismus in der modernen Gesellschaft, Duitsche

vertaling'

bietet

uns

Widmer^ Schaffhausen

van

zwei Ansichten

dar,

1842, p. 92:

die ihrer Wichtigkeit

>Der Pantheismus

wegen insbesondere zu

betrachten sind; denn ohne diese nothwendige Unterscheidung würde in diese

unsere unter

Verwirrung kommen.

Darstellung

zwei sehr entscheidenden

giösen Lehrbegriffes

;

Formen

dann unter der Form

dann unter der Form

Der Pantheismus

als

Form

sich

uns

des

reli-

eines philosophischen Lehrbegriffes

eines philosophischen Systemes.

Pantheismus erscheint nur

bietet

dar, vorerst unter der

Die

erstere

Form

des

Entwickelung eines groszen religiösen Irrthums,

welche eine der Grundlagen des alten Polytheismus war, und unter

System der Emanation bekannt

ist".

dem Namen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen