E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 490

,

492

ZOND.

XXXIVa. hoofdstuk

VI.

en dat er evenzoo ergens een magazijn moet wezen, waarin de grondstoffen voor het banket bewaard worden en gereed liggen. zulk een winkel een ieder, en toch bij

de uitlegging van de

Wet

dan zegt ook de Catechismus

is dit juist

Dat begrijpt nu

aantoont. Als er sprake

dan dat

niets anders

van een moord

is

er een

haard moet

waarin het vuur opglom van den hartstocht, waardoor den

ontvlamd werd, en dat vuur noemt hy

kunnen branden, dan moest

om

gaat

zijn,

moordenaar

wraak. En zou dat vuur

er de brandstof voor

aanwezig

zijn

;

en daar

op die brandstof in het menschelijk hart terug.

hij

Ook kan men het

zich door het beeld van een

Als ge een giftige bloem

niet alleen dat die giftbloem er

maar tevens stengel. Aan

is,

hebben gezeten. En

die stengel

moet

moet een wortel

datzelfde zaad

ééne bloem

zonder er zich

dat andere

Immers,

die

moet blad

dien stengel

gedrongen. Dat alles zegt

die ééne giftbloem

denken. Dat

te

bij

veel meer.

opgeschoten uit een zaad, en uit

in de aarde zijn

En wie nadenkt kan

u.

al

zijn

maken.

plant duidelijk

weg, dan weet ge daardoor

den

op

ziet liggen

bloem moet gegroeid zyn aan een

die

liaat of

bij

wat de Catechismus

hetzelfde

Zegt nu een eigenaar tot zijn hovenier: „Zorg, dat

niet

zien,

achter die bloem.

zit alles

dit giftkruid

wegkomt",

en die hovenier snoeide wel dat kruid weg, maar strooide tegelijk

met

den hof, dan zou de eigenaar

hem

milde hand het zaad van dat kruid

in

volkomen naar recht bestraffen; want wie zulk zegt daarmee vanzelf, ook al voegt

kruid niet in zijn hof

Vraagt

men

mag

Want

doodslager in

bij,

weten komt,

te

dan moet ge geen poging wagen, lezen.

het er niet

om

uit

de

loat

achter elk gebod dat

Schrift

en dat wie een vrouw ook maar aanziet

is,

alle de bijzondere

een overspeler

is;

maar

dit

om

geeft

alles

zit,

saam

te

te lezen.

Dat vindt ge er

niet,

te begeeren,

u nog niets alle tien

meer

geboden

en kunt ge er niet in vinden, omdat

Bondt ge u toch aan Schriftuitspraken

wat de

en geen zonde

haar

zonden, die er in geoordeeld liggen, uit de Schrift pogen

van de Wet

ingaat.

rechtstreekschen

vorm,

heel deze gedachte juist tegen de geestelijke opvatting

al

van dat

wel zegt de Schrift dat wie zijn broeder ook maar haat, een

zijn hart reeds

dan zou

wil 'hebben,

dat het zaad

dan een enkel voorbeeld. Vruchteloos toch zoudt ge voor

saam

weg

geduld.

men dan

nu, hoe

hij

giftkruid

zijn.

Schrift niet

in haar

met name noemde

Zoodoende zoudt ge dus juist

bij

er

ook buiten vallen

het valsche standpunt

der Pharizeën aankomen, die by elk gebod zekere bepaalde overtredingen

opsomden, en Elk

gebod

juist

gaat

en zoo breed

daardoor de zenuw van het zedelijk leven doorsneden.

zoo

diep

als het te

als

spannen

het is.

maar kan, zoo ver

als

Vandaar dat het evengoed

het

reikt,

geheel he

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen