E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 61

ZOND.

daar dat

Amsterdam dan ook

v, te

b.

XXVII. HOOFDSTUK IX.

men

gen gedoopt wierd. Niet, zooals

maar omdat

ryden,

week op onderscheidene

om

thans wil,

Zondags

's

da-

niet te

de Doop niet ynocht uitgesteld. Niet het vierde gebod,

maar het Sacrament

En vandaar

dreef daartoe.

dat wie een oud geslacht-

opslaat, gelijk dit oudtijds in onze Statenbijbels wierd aangelegd

register

men

en waarin

alle geboorte-

ook de Doopdagen

toos

in de

dit

63

bij

ring Doopdagen, die nooit

trouw en sterfdagen opschreef,

er bijna al-

vindt aangeteekend, en wel zonder uitzonde-

meer dan

vier of vijf

dagen van den geboorte-

dag af liggen. Elk kind, dat op den Isten April geboren was, was vóór den 6den of Tden April vast gedoopt. Dat miste 1750 hield turalisme

ontstaan

en

omstreeks

tot

na

1750, toen het geloof inzonk, het na-

en allengs voor het Sacrament niets

eerst

gevoeld, noch van het Verbond begrepen werd, toen eerst

meer tijk

En

Nog

verwoesting begon,

stand.

dit zijn

nooit.

om

de kinderkens

weken ongedoopt

drie, vier

is

de prac-

te laten liggen

wachten op den eersten kerkgang van de moeder. Dat men thans

te

weder van deze slechte terug te keeren,

Immers dan

is

practijk tot de goede practijk der vaderen begint

uitnemend. Slechts dringe

men ook

maar dan ook vanzelf

zal deze booze practijk vallen

eerst

hierin niet te sterk.

verdwijnen, als het recht verstand van den Kinderdoop er

meer

de gemeente

bij

komt. De prediking des Woords moet hier den weg bannen en

in

elke plotselinge overgang

worden vermeden. Alleen

zie

men wel

toe,

dat

de voorganger ook in deze voorga, en de dienaren des Woords, de ouderlingen en diakenen terstond toonen, dat

zij

althans de Gereformeerde be-

verstaan en daarop ook, zoo God hun een kindeke schenkt, een

lijdenis

Gereformeerde Boopspractijk bouwen.

En

zoo

alleen het in de

om

komen we

gemeente ingebracht, en alleen het harde, dat

er de

moeder buiten

op zooveel plaatsen in

vanzelf op de quaestie der presentatie terug,

het

spel

want

optreden der moeder heeft deze Sacramentsverwoesting

laten

te laten,

;

men

is

ligt,

maakt dat deze verkeerde gewoonte nog

stand houdt. Er

gekomen

er schijnbaar in

.

is

daardoor zekere aandoenlijkheid

op het gevoel gaan drijven

de moeders

;

hieraan eenmaal gewend; gaan er nu zekere miskenning in zien, zoo

men 7

den Doop buiten haar medewerking laat omgaan

bij

heur

om

heur

eerste en

derde

en

tweede kind vierde

kind

er wel

bij

over te

;

moeders

die

waren, vinden het nu stuitend,

geven

;

en pas gehuwde vrouwkens, die

voor het eerst moeder wierden, zouden zichzelf niet als vol beschouwen, zoo

ook

zij

dit

recht niet genoten. De bakers spelen

veel moeite,

om

door haar

En zoo kost het

ongeloof-

een zoo vast gewortelde gewoonte er weer uit

te krijgen.

verkeerden raad ook veelal een verkeerde lijk

hierbij

rol.

^

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen