E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 265

XXXI. HOOFDSTUK

ZOND.

derstelt

de

gedacht

kerk,

als

kerkelijk

Kome van Rome

Bisschop

is,

aarde.

twee één

Christus, staat tot de

Te dezen opzichte toch

zijn.

.

De kerk wier hoofd de

zelve het mystieke lichaam van Christus, en

is

aan deze kerk komt alzoo

op

instituut

vast, dat deze

macht

alle

toe, die

door Christus in

dit

Lichaam

twee dus saam. Elk onderscheid tusschen de

uitgestort. Hier vallen de

zichtbare en de onzichtbare kerk

denis onbestaanbaar.

Lichaam van

gedacht als

kerk,

staat het voor

is

267

geheel uiteenloopende zienswijzen, omtrent de verhou-

tweeërlei

waarin

ding

IV.

Ge moogt

is

er

met de gaafheid der Roomsche

belij-

geen spie tusschen steken. Ondervraagt

ge nu daarentegen de Modernen, Ethischen en Irenischen, dan zullen deze

hun eigen

natuurlijk elk in

drie

Sinn"

kurzer

jzal bij

alle drie

neerkomen op hetzelfde

stituut in zijn uitwendige verschijning is niets

Rome dan

resultaat,

gekomen was: Het

voor ruim een eeuw, het rationalisme reeds

Diensvolgens leert

maar „der langen Reden-

taal spreken;

dan een

waartoe

kerkelijk in-

^

collegiaal genootschap.

ook ten opzichte van de Sleutelmacht,

dat de pauselijke hiërarchie de uitsluitende beschikking over deze Sleutel-

macht

heeft, en door

daren

middel van deze Sleutelmacht den hemel voor zon-

sluit of opent; terwijl

omgekeerd de Modernen, Ethischen van geen

Sleutelmacht hoegenaamd meer willen afweten. Niet op het stuk van de leer

want

ze huldigen hetzij theoretisch, hetzij feitelijk de meest onbeperkte >

leervrijheid;

en evenmin ten opzichte van moreele overtreders,' want wel

ontzetten ze nu of dan een predikant, die in openbare dronkenschap verviel, uit zijn

dat

ambt, maar

man

die

maar het

dit

ambt

het

in

doen ze uitsluitend

meer bruikbaar

niet

als politiemaatregel, is,

om-

>

zonder daarmee ook

allergeringste te willen uitsprekenomtrent zijn eeuwige zaligheid

En waar de Modernen, Ethischen en Irenischen dan nog het meest iemand uit hun kerk bannen, ter oorzake van kerkrechtelijk 7 verzet tegen hun kerkelijk wanbedrijf, is dit in hun oog in het minst niet of rampzaligheid.

het slaan van den ban

;

maar

uitsluitend een declaratie, dat

men

in zulk

een collegiaal Genootsschap zulke principieele tegenstanders van het legiale kerkrecht niet te veel gezegd,

zoo

kan toelaten noch

we beweren,

dat

bij

er in

Wel wordt

staat.

of

conütioneele hierby

en

als

is

ze door de Ethischen,

meer gehandhaafd

in de

is

dus niet

de Modernen, de Ethischen en de

Irenischen de Sleutelmacht doodeenvoudig

min

kan dulden. Het

col-

is

afgeschaft en niet meer be-

meer nog dan door de Irenischen,

Bediening van het Woord,

d.

w,

z.

als

uitspraak op den kansel van binding der zonde;

het begrip van Bediening des kerkelijke

macht ganschelijk

rechtspraak

maar ook Woords geheel scheef getrokken;-,

kennen ook de Ethischen

niet meer. Eer neigen ze

zyde van de Roomsche biecht.

de

dan nog naar de

Sleutel-

geestelijke

>

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen