E voto Dordraceno - pagina 364

ZONDAG

352 Er

is

HOOFDSTUK

XIII.

maar één goddelijk Wezen, en

III.

almachtige, oneindige

dit goddelijke,

Wezen is aan de drie Personen gemeen. Ze hebben Wezen, maar saam één Wezen. En ook ze zijn niet Wezen, maar in het ééne Wezen één God. Toch bestaat er daarom tusschen de drie Personen

elk

Goden

dit

in

zeer beslist onderscheid, en tengevolge van dit onderscheid zij ds che

een gelijk

niet

drie

één

in

ééne

Wezen

een

weder-

betrekking.

Dit onderscheid

niet,

is

dat de een minder

dan de ander; en

is

„De Vader is meer dan Ik", dan doelt God-zijn, maar op zijn staat in het vleesch. Neen, sonen zijn, omdat ze eenswezens zijn, evengelijk

Jezus zegt:

drie heilige Per-

alle

almachtigheid,

in

als

geenszins op zijn

dit

on-

metelijkheid en goddelijkheid.

Maar hoezeer ook

geheel gelijk in het Wezen, zijn ze nochtans onder-

De Persoon

scheiden door wederzijdsche verhouding.

kenmerken

die

den Zoon

Geest Geest doet

zijn.

tot

En

des Vaders mist de

Zoon maken, en de Zoon mist wat den Heiligen dit

onderscheid nu wordt daardoor uitgedrukt,

dat de Vader den Zoon genereert, en dat de Vader met den door

Hem

gegenereerden Zoon saam den Heiligen Geest van zich doen uitgaan.

Deze onderscheiding beduidt

niet,

dat er eerst alleen de Vader was,

en dat toen deze alleen zijnde Vader zijn eenzaamheid gebroken heeft

door den Zoon generatie

is

te

genereeren; want

een eeuwige generatie.

we Ook

belijden nadrukkelijk, is

het

niet

een

dat deze

generatie

die

dan afgeloopen is en weer ophoudt. Neen, deze generatie geheel eeuwig is, dus buiten allen tijd valt en waarvan ge is zulk eene die dus allen overgang van oogenblikken of toestanden verre moet houden. Ze is van allen aanvang volkomen en tegelijk nimmer eindigend. Ook niet gevallig noch bijkomstig noch hangende aan den wil des Vaders, zoodat ze ook had kunnen uitblijven of anders zijn dan ze is. Neen, de Vader zelf zou geen Vader zijn zonder den eeuwigen Zoon. Dit eeuwige Zoonschap is van de wezenheid in God onafscheidelijk. Dat de Vader Vader is, doelt dan ook enkel op de orde van betrekking zekeren

tijd duurt,

en wederzijdsche verhouding en duidt aan, dat de uitgang der levensbeweging niet in den Zoon is te zoeken, maar altijd in den Vader. Dies heet Hij de eerste persoon, en zijn uit

keerd

in

ontving, en

Dat nu

Hem

den Zoon geen levensbeweging

daarom

dit

zijn

alle

onderscheid

in

dingen door

is,

alle

Hem

(I

Hij

den Vader

uit

Cor. VIII

:

5).

betrekking tusschen deze Personen

genereeren en gegenereerd worden

bestaat,

betrekking tusschen beiden kon toch niet in

kan iets

omge-

dingen. Terwijl

dan die

niet

uiterlijks,

gelegden band bestaan. Bestond toch de Vader op zich

in

bevreemden. in

zelf en

het

De

een aan-

de Zoon

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen