Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

E voto Dordraceno - pagina 144

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

E voto Dordraceno - pagina 144

2 minuten leestijd

ZONDAG

132

dien

wen

wortel

zit

de

én

altoos

HOOFDSTUK

VII.

IIL

zekere kennisse én het zekere vertrou-

in.

DERDE HOOFDSTUK. De

tijd

is

vervuld.

Bekeert u

Op

en

het

gelooft

Marc.

Evangelie.

1

:

15.

het punt van liet geloof zijn onze vaderen ongemerkt in onderlinge

tegenspraak vervallen; eene tegenspraak die voor den lezer van Brakels en Comrie's geschriften geen geheim

is,

en die niet

mag

blijven liggen,

of ze gaat kankeren in den wortel onzer belijdenis.

Lichte

daarom ons derde

artikel

over deze Zondagsafdeeling het ont-

staan van deze tegenspraak eenigszins toe. In

de Roomsche kerk vonden onze vaderen de bedenkelijke leer van

de dusgenaamde fides implicita, wat beduidt: van een ingewikkeld geloof. Van Roomsche zij bedoelde men hiermee, dat een gewoon leek volstrekt niet in de noodzakelijkheid verkeerde,

om

de onderscheidene stukken des

geloofs in zijn bewustzijn op te nemen, en na kennisneming, te

maar dat

belijden,

tot gelooven,

zoodat

hij

hij,

volstaan kon met een

als

waar

algemeene geneigdheid

ongezien en ongekend, op de autoriteit der kerk

afgaande, den inhoud des geloofs aannam. Hiertegen

kwamen de Gereformeerden met

kracht op, en hielden staande,

dat tot een zaligmakend geloof wel terdege kennisse van de zaak die

gelooven zal onmisbaar

is,

geloof wel super stiüeiis,

maar

en

dat uit dien

men

hoofde zulk een onbewust

nooit zalig kan maken.

En in zooverre hadden onze godgeleerden hierin ongetwijfeld gelijk. Immers geeft men eenmaal toe dat de dispositie des gemoeds volstaat, om ongezien te teekenen wat de kerk staande houdt, dan heeft dit onvermijdelijk ten gevolge, dat de kennisse der waarheid bijzaak en overtolligheid wordt, en

het geloof in stede van

de kerk en de geestelijkheid

richt.

op Christus zelven zich op Het wordt dan een mystiek, onhelder woelen kan, dat onzuiver voor Gods

en duister geloof, waar allerlei in oog wordt bevonden, en alle belijdenis van beginselen lijdt scha. Er is dan geen eigen aandrift tot onderzoek. Er is geen zelfstandige openbaring

En in stee van voorbereiding voor de van Gods kinderen is het nogmaals „de geest der dienstbaarheid wederom tot vreeze", waaronder ge zucht. der geesten in de vrijheid Christi.

vrijheid

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892

Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's

E voto Dordraceno - pagina 144

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892

Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's