E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 591

XXXVI. HOOFDSTUK

ZOND.

093"

IL

Woord

baring voortvloeit. Uit de openbaring in de consciëntie en in het

weten we

dat er een oordeel zijn

Hem

doemen, wie tegen

staat.

van Godswege over een ander

maar ook het derde Gebod uit

openbaring van

de

om hem

keert,

zijn

te treffen.

den zeer gewonen vloek,

zal,

en dat God in dat oordeel zal ver-

men dus

zulk een verdoemenis

dan randt men

niet slechts het zesde,

Spreekt

uit,

aan, in zooverre

Naam

men een

"^

kracht Gods, ons-

bekend, als wapen tegen den naaste

Anders daarentegen staat het weer helaas, in

als

men

de veixloemenis Gods over zich zelven

Dat draagt natuurlijk een geheel ander karakter, en dat wel in

inroept.

Met zulk een verdoemen van zichzelf wordt toch de ééne

twee stadiën.

maal uitgedrukt: „God verdoeme mij als ik niet doe wat ik zeg en mijn bedreiging niet uitvoer;" en de andermaal veel erger, veel boozer, en veel duivelscher:

„Het

verdoemenis

zijn

wordt

mij niet, of

let

God

er mij

om

verdoemt. Ik geef

Het gewone zeggen, waarmee

niet."

alle

ruw

om

^

misdrijf

ingeleid.

nu

Schuilt

misbruik van Gods

in al zulk

Naam

en van de kracht zijner

openbaring booze, grove zonde, dan, zoo merkt de Catechismus terecht op,

moet

zooveel aan u staat, ook anderen van deze zonde pogen af te

ge,

houden. Geen vader mag

ze dulden in zijn huis, geen

dienstboden, geen patroon

bij

zijn

vrouw onder haar

werkvolk, geen superieur

bij zijn

">

solda-

Ook op de school moet streng tegen de overtreding van dit Gebod gewaakt worden. Doch ook waar personen ons bezoeken of in onzen kring komen, die gewoon zijn, zich door zulke en geen kapitein op

ten,

woorden

zijn schip.

mag men

te onteeren,

niet toestaan, dat ze in

onzen kring hun

booze gewoonte indragen. Elke toegeeflijkheid hierbij maakt u mede schuldig. Niet alsof

het

te

het

kwaad daardoor zou worden

rechtstreeks

schepping

uit

uitgeroeid. Daartoe vloeit

het wezen zelf der zonde, in verband

met onze

naar Gods beeld voort. En de ondervinding heeft dan ook ge-

leerd, dat de strengste

plakkaten der Overheid niets hebben vermocht,

om

">

het vloeken geheel uit de wereld te helpen. Maar wel moet gewaakt, dat het niet verder

om

zich grijpe, dat het niet geheel den levenskring over-

heersche, en dat het althans uit den eerbaren en hoogeren levenstoon ge-

bannen

In

blijve.

de

Calvinistische landen

is dit

metterdaad gelukt, en

wie nog de Nederlandsche literatuur met Fransche vergelijkt, zal terstond

merken, dat er

in Frankrijk bijna

geen boek zender

allerlei

.,mon Dieu's"

uitkomt, terwijl de goede literatuur ten onzent zich er nog aan speent.

En wat nu ten lieve

slotte het gebruik

van woorden

als Bliksem, Donder,

Hemel, groote Goedheid, en zooveel meer aangaat, zoo moet wel

toegestemd, dat deze niet een zoo rechtstreeksch boosaardig karakter draE VOTO DORDR.

III.

3^

"

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen