E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 162

164

ZOND.

VI.

na den Pinksterdag werken kon; reden waarom Johannes

eerst

de

XXIX. HOOFDSTUK

zegt, „dat

Geest nog niet was, omdat Jezus nog niet verheerlijkt was."

Heilige

Petrus betuigt, dat de Christus zelf eerst na zijn hemelvaart den Heiligen

van

Geest

Vader ontvangen

den

zijn

jongeren,

niet

komen

zoo

dat

dien

kon,

opvoer

niet

hij

zoo

hij,

En de Christus

heeft.

hij

hemel de Heilige Geest

ten

opvoer, hun zenden zou van den Vader.

De gedachte aan het mystieke lichaam des Heeren mag oogenblik

losgelaten.

Het

Gij

is er.

van

lid

Al

En

hier dus geon

ziet ge dit lichaam niet, het bestaat niettemin.

Ge

zijt

nu

in dit

belioort er toe.

blijven.

terwijl

van en

er een lid

lichaam

Hoofd en een levensgeest, die het doortrekt en

zult er

eeuwig een

leden

zijn, gelijk

allerlei

Paulus van een voet en een hand spreekt, zoo heeft

lichaam ook een

dit

bezielt.

Dat Hoofd nu

de verhoogde Middelaar, en die levensgeest in het mystieke Lichaam

gewone

Heilige Geest. In het

stoffelijke

lichaam nu heeft

hand of de top van uw vinger met uw hoofd

uw

levensgeest van

uw hoofd uw lichaam

dat

geest van

uw

is

voet of

is

de

uw

gemeenschap door den

zijn

lichaam. Zoodra door narcotische bedwelming de wer-

king van dien levensgeest in u gestuit wordt, kan

zonder

aan

zelf betuigt

er iets

uw

al

van merkt leden

men uw

voet afzetten

en alleen wanneer die levens-

;

met uw hoofd

verbindt,

het lichaam

is

gezond en veerkrachtig. Zoo dus ook in het lichaam van Christus. Ook in

dit

Lichaam

is

er geen

gemeenschap van de leden met het Hoofd dan door den levensgeest des en deze levensgeest des Lichaams

Lichaams, Paradijs

adem

God

schiep

eerst

Adams

des levens, en alzoo werd

wijze

stond

maar

eerst

Geest,

en

Heeren.

eerst

lichaam, en toen blies Hij in

Adam

tot een levende ziel.

Pinksterdag blies God in

den

de Heilige Geest. In het

hem den

En op

gelijke

Pinksterdag wel het lichaam van Christus gereed,

den

op op

is

alzoo

wierd

Van dat oogenblik

het af

is

dit

Lichaam den Heiligen

tot het levende, bezielde

Lichaam des

de Heilige Geest dan ook nooit uit dit

Lichaam des Heeren weg geweest. Te denken, dat de Heilige Geest zoo nu en dan eens op dit Lichaam werkt, is geheel in stryd met de duidelijke

onderwijzing

der

dat de Heilige Geest dat

wij

De

Heilige Schrift.

kwam om

zijn tempel zijn;

in ons

Schrift leert ons altoos weer,

te ivonen

en

bij

ons

zoodat deze Heilige Geest in ons

te blijven, is

en niet uit

ons kan weggaan. Ging ook maar één oogenblik de Heilige Geest

Lichaam des Heeren weg, zoo zou ontzield

offerande

zijn

en

en

om

en onmogelijk

is.

sterven; iets

dit

en

uit het

Lichaam op hetzelfde oogenblik

wat om den eeuwigen

prijs

van Christus'

de onberouwelijkheid van Gods verkiezinge ondenkbaar

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen