E voto Dordraceno - pagina 276

ZONDAG

264

HOOFDSTUK

XI.

III.

van den Verlosser van zonde dat men u spreekt. Of ook, zoo men er u nog van spreekt, dan is het op wijsgeerige, denkbeeldige wijs, en zoo heel anders dan de Schrift u toont, dat een arm en verloren zondaar gered wordt.

En naam

dat is

het nu, dat

is

Jezus, d. w. z. dat

men den Naam des Heeren niet predikt. Zijn hij zijn volk zal zalig maken van hun zonden.

Dit nu heeft geen zin, zoo bedoeld wordt, dat allengs heel de wereld door heiligende invloeden volmaakt moet worden.

allerlei

volk, dat Jezus eigen volk zijn

naam

is,

niet tot zijn recht.

Want

onder de zondaren. Zondaren zijn

Hem

die

er,

en er zijn

werpen.

Nu

als

die

er,

Jezus

zijn

is

als

toch

is

er

geen

naam die scheiding maakt Maar onder die zondaren

een

ze allen.

Verlosser van zonden, d.

Hem

Dan

en zoo komt de geestelijke beduidenis van

i.

als

verlosser van zonden,

d.

„Jezus" aannemen, i.

als

„Jezus" ver-

het „genadeleven" het leven in den kring der eersten, en

is

onderscheiden van het leven

in

dien tweeden kring.

En

die scheiding

nu

verwerpt de wijsgeerige belijdenis dezer eeuw. Ze wil geen Jezus, die van zonden verlost, en nog veel minder een Jezus die van zonden zaligt zijn eigen volk.

DERDE HOOFDSTUK. En de

zaligheid is in geenen anderen; want er ook onder den hemel geen andere naam, die onder de menschen gegeven is, door welken wij Hand. 4 12. moeten zalig worden.

is

:

Schoon is de naam van Zaligmaker, waarmee onze Statenoverzetting den Hebreeuwschen naam Jezus weergeeft. Zaligmaker toch zegt nog iets meer dan Verlosser. Indien Immanuël een verkorene Gods, dien hij in handen van Satan ziet, uit des Duivels vingeren losrukt en diens schuld voor God verzoent, is zulk een mensch wel verlost; maar nog niet volkomen. Immers, hij kon weer in Satans handen vallen. En ook, al kon hij zich daartegen beveiligen, de klauw van Satan liet een diepe, giftige

wonde

in zijn hart achter.

maar

Hij stond niet alleen in de dienstbaar-

bittere gevolgen met zich. den nasleep der zonde kwam ellende en dood. Ook daar moest hij dus van af. En al ware het, dat hij ook uit die ellende en uit die banden

heid der zonde,

In

die

zonde bracht ook

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen