E voto Dordraceno - pagina 74

ZONDAG

62

zonde;

uit

IV.

HOOFDSTUK

I.

zonde voortgekomen; en dus

die oorspronkelijke

in

die oor-

En dat juist is het ontzettende van Adams zonde mee schiep als een nieuwe zaak, dat hij een eerste vonk ontstak, die alles in brand zou zetten. En daarom nu is er ook een wortelschuld of moederschuld, waar alle andere schuld uit voortkomt, en deze moederschuld kleeft aan de oor-

spronkelijke zonde ingeweest.

dat

zonde,

er

hij

spronkelijke moederzonde.

Deze drie hooren dus bijeen: Adam aller menschen vader begiftigd met de oorspronkelijke gerechtigheid. Deze vader aller menschen zondigde de ontzettende moederzonde van alle zonden. En eindelijk door deze moederzonde ontstond en wierd beloopen waaruit

alle

die

organische moederschuld,

schuld voortkomt.

Zeggen dat de schuld van Adam niet uw schuld is, en dat Adams zonde niet u aangaat, is dus zoo goed als te zeggen, dat gij buiten Adam

om mensch

zijt

geworden.

Want voor

allen,

die uit

Adam

zijn,

is

deze

wortelzonde en wortelschuld gemeenschappelijk.

Hiermee

is

de auteur van

We

tevens uitgesproken, dat niet God, alle

menschelijke zonde

zeggen met opzet van

alle

maar de mensch

zelf

is.

menschelijke zonde, omdat de Heilige

Schrift ons onderwijst, dat er eer de menschelijke zonde ontstond, reeds engelenzonde aanwezig was, en ook de Catechismus wijst er op, dat het ingeven des Duivels den akker van het menschenhart voor het ontvangen

van het zaad der zonde heeft opgeploegd. Nu is wat de Duivel doet geen menschelijke zonde, maar engelenzonde, want de Duivel is een engel. Een gevallen engel, we weten het wel, maar een engel dan toch. Oorspronkelijk niet boos geschapen, maar geschapen in engelenreinheid, en eerst door eigen wilskeus en opstand tegen

God

alzoo duivelsch geworden.

Dit onderscheid tusschen menschenzonóe en engelenzonde het

oog

verloren, wil

men

niet,

gelijk velen helaas doen,

eigen overtreding op den Duivel schuiven.

De

mag

niet uit

de schuld van

engelen leefden en leven

onder een geheel andere wet dan wij. Ze zijn geen lichamelijke bij wie derhalve o. m. van een gebod als het zevende of achtste geen sprake kan zijn. Menschenzonde draagt ook een eigen karakter. Uit een zondigen engel kan de zonde nooit in een

nog

wezens, maar louter geesten,

mensch overglijden, dan doordien de mensch deze zonde op zich ent, en ze daardoor in gewijzigden vorm als menschenzonde in zich laat opkomen. Dit gold voor Adam, en geldt nog voor een iegelijk onzer, en we zullen wèl doen. met er voor ons zelven en voor anderen steeds

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen