E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 282

284

XXXI. HOOFDSTUK

ZOND.

met hem

zullen voeren.

maar nog

altoos een strijdende kerk op aarde

op aan, dat hoort;

in

lo.

in

2^.

en

hoort;

uit dit dit

Vandaar dat

in haar

met dat ander

is,

En

deel dat in den

het

is

nu deze

hemel

werkzaam:

om uit zin; om

1'-'.

algemeensten

zoo

is,

drieledige functie,

Die Sleu

het Koninkrijk te weren door de 2'\

in dit

Koninkrijk der heme-

nemen door Missie en Doop; en H^K om den band met de hemelen werkzaam te houden door de Genademiddelen.

op

len

is

te

rijk in

er

van het Koninkrijk der

deel

dit

gevat in het algemeen begrip van de Sleutelmacht.

ligt

telmacht toch Tucht,

nu komt het

koninkrijk gelokt en gebracht worde wie er wel in

hemelen, dat op aarde

saam

Hierbij

is.

Koninkrijk der hemelen geweerd blijve wie ernie^

vuiver en krachtig mogelijk werke. die

kerk nog geen triomfeerende

zijn

dat de gemeenschap van

3o.

VI.

In het afgetrokkene kon het ook anders

ook denkbaar, dat Christus

zijn.

Op

zichzelf toch

het

ware het

zelf alles rechtstreeks deed. Rechtstreeks door

bijzondere openbaring elk zijner verlosten riep. Rechtstreeks in elk zijner verlosten door den Heiligen Geest alle zonde doodde.

een

vonnis,

En

rechtstreeks door

aan Dathan en Abiram voltrokken werd, elkeen

gelijk

zich tegen zyn kerk kantte,

En dan

doodde.

telmacht, hoegenaamd ook, denkbaar wezen. Niet een eenig

dan

als

instrument in

hand des Heeren optreden.

de

die

natuurlijk zou er ö'eew Sleu-

mensch zou

Er zouden geen

ambten, er zou geen bediening des Woords. er zou geen Sacrament, er zou geen kerkelijke

aan de deur van

zelf alleen

dit niet

is.

slot

de Schrift

zelf zou,

in

eigen persoon

Koninkrijk waken; en zulks met godde-

zijn

een

dat

hem

hij

eischte hij

ware

al

dit in

het afgetrokkene dit niet

zake zijns Koninkrijks zóó

er naast zijn rechtstreeksche,

uitgaat,

gaf

Maar

beliefd, de

te ver-

ook een middellijke werking

en dat deze middellü'ke werking gaat door den dienst

van ^nenschen. Daarom stelde ment,

sleutel.

noch

zijn,

én de historie der kerk leeren ons dat

Het heeft den Heere

ordenen,

van

bestaande én

denkbaar, zoo

De Heere

almachtigheid, zoodat er op die deur geen slot noodig zou

lijke

en

wezen.

tucht

hij

zijn

Woord

ambten en bekleeders van

in,

die

verordende

ambten aan

hij zijn

zijn

Sacra-

kerk;

en

door dit alles het optreden van zijn kerk in zichtbare, en dus

altoos gebrekkige gestalte.

Denkt ge u toch

allen uitwendigen dienst der

kerk weg, en neemt ge voor een oogenblikaan, dat Jezus alles rechtstreeks zelf deed,

dan zou er nooit een zichtbare kerk ontstaan

noch een dienst des Woords,

noch der Sacramenten

hartigheid, en dus ook geen tucht

kerk hebben in het zichtbare? is

dus

al

de noodzakelijkheid,

Dit

om

is,

zijn.

Waar

toch

noch der barm-

wordt geoefend, hoe zoudt ge daar een

wordt eenvoudig ondenkbaar. En zoo de kerk in het zichtbare te laten optre-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen