E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 126

XXIX. HOOFDSTUK

ZOND.

128

man

mate

die

in

Ons

aantreft.

woon nuchter verstand

I.

om met

kleeft de neiging aan,

on wat

alles te willen inzien,

in het

ons ge-

kader van

dat nuchtere verstand niet te wel past, te belachen of te loochenen. Van-

daar dat zelfs het ongeloof van den gewonen burgerman ten onzent een zoo veel onverkwikkelijker karakter draagt dan

en

En

over zee.

serland

èn

dit

nu was oorzaak,

onze naburen te land

bij

zonder afspraa,k, èn in Zwit-

dat,

ons land, een even nuchtere en gelijkvloersche opvatting

in

van het Sacrament ingang vond,

nog

die er

bij

duizenden inzit en die

nog in het laatste decennie in Prof. Doedes van Utrecht haar tolk vond.

Wel was

deze platte, matte opvatting ten opzichte van het heilig Avond-

maal nog

Doop had

gen

doorgedrongen

niet zoo diep

predikanten

ze

zijn

maar het

;

geheel veroverd

bijna

geweest,

die,

heili-

zoo zelfs dat er niet weinige

;

toen nu allengs de Gereformeerde belijde-

van den heiligen Doop weer uiteen wierd

nis

van den

terrein

gezet, hier zoo

vreemd

te-

genover stonden, dat ze waanden met een particuliere liefhebberij van den schrijver

doen

te

te

hebben, en eerst door de reeks getuigen van onze

uitnemendste theologen tot hun

ongereformeerd

merkten, hoe door en door

verbazing

zelven jaren lang in dit stuk gestaan hadden.

zij

Ook ten opzichte van het

heilig

Avondmaal

zij

daarom van meet af

wel en duidelijk uitgesproken, dat ook door ons de Zwingliaansche theorie

van het Avondmaal bewust en

beslist

verworpen wordt

eenvoudig wijl

;

opvatting van Zwingli ons op verlies van het Sacrament zelf zou te

de

staan komen. In verband hiermee lette

21

men

er op, dat

onder het antwoord op Vraag

verwezen wordt naar Schriftuurplaatsen

78

waarin niets omtrent het

plaatsen

;

maar wel een

dit

als Tit. III: 5

heilig

Avondmaal

en Petr. III:

staat te lezen,

omtrent den heiligen Doop. Denk echter daarom niet dat

iets

vergissing

is,

door te schrappen.

en

kom

Immers

1

niet

met uw

Petr. III

:

21

potlood,

om

deze plaatsen

wordt aangehaald,

om

u

te

herinneren, dat volgens de Heilige Schrift, het Sacrament van den Doop niet -

slechts

iets

afbeeldt en

wordt op

Tit.

III: 5

maar ook

vertoont,

apostel Petrus zegt, dat de heilige

Doop „ons nu ook

Sacrament, de heihge Doop, niet slechts

maar ook een genadewerking iveeg

iets uitwerkt;

brengt,

en zalig maakt

;

dan

behoudt."

gewezen, waar de apostel betuigt „dat

maakt door het bad der wedergeboorte".

te

iets doet.

is

het

heilig

Hy

on^ zalig

Blijkt hieruit nu, dat het ééne

iets

in zich draagt,

afschaduwt en verzinnebeeld,

waardoor het

en wel een zoodanig

iets,

iets doet, iets

dat ons behoudt

het hiermee uitgemaakt, dat zulk een genadewer-

king van het wezen van het Sacrament onafscheidelijk bij

Immers de En evenzoo

Avondmaal moet worden

is,

en alzoo ook

beleden. Geheel in gelijken zin.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen