E voto Dordraceno - pagina 197
ZONDAG
,,
Vader" drukt dan ook
Schepper.
Hij,
die
HOOFDSTUK
IX.
algemeensten
zijn
in
maakt dat het
er
185
I.
hetzelfde
zin
komt; door wiens werking
uit iets
als
ont-
staat; die aanzijn en leven en alle ding schenkt.
En zoo
bezien,
hier én het
is
het noch gezocht noch gewrongen, dat de Catechismus
eeuwige Zoonschap
Christi, én de
Schepping, én het Kindschap
Vadernaam afleidt. Al wat Oorsprong en Ontstaan aanduidt, al wat op Afkomst en Wording
der geloovigen, alle drie uit dien éénen
doelt,
in
ligt
dingen
te
het begrip van den
wezen.
Uitgangspunt
,,
Vader". Vader
en begin;
in
zijn
is
de Wortel der
ding de Alpha, de
alle
verborgen diepte waaruit het opwelt; de schuilende Oorzaak waaruit het
voortkomt en wordt.
Te van
God den Vader" houdt
belijden: „Ik geloof in
alzoo
in,
dat men,
uitgangspunt, deze diepste oorzaak, dezen
alle schepsel afziende, dit
wortel en deze springader aller dingen, niet in menschen zoekt, maar in
God. Belijdt ge in „God den Vader" te gelooven, dan spreekt ge daarmee dat ge met alle schepsel in de diepste en volstrektste afhankelijkheid van dien Heere der heeren ligt: dat er geen andere reden van uw bestaan dat Hem in dank alle is, dan in Hem uit wien uw aanzijn voortkwam; ding en alle talent en alle kracht moet toegewijd; en dat uw bestaan, zoo nu als eeuwig, eeniglijk aan Hem hangt. uit,
Komt ge nu op den wijst
Catechismus
de
Vadernaam
diepsten wortel die in deze u,
zeer
schoon,
voor
ding
alle
ligt, dan op de eeuwige
Generatie des Zoons.
Versta wel, wat hierin
ligt.
eenmaal waar, dat God de Heere aller dingen Wortel en Oorsprong, Bron en Springader, Oorzaak en Fontein is, dan behoort het ook tot het eigen Wezen des Vaders, om alzoo Wortel en Fontein te wezen. Derhalve zou dan eigenlijk God de Heere ondenkbaar zijn zonder zijn Is het
Schepping.
Want immers
als
de Fontein fontein
is,
vloeit er water;
als
tiert, ontspruit de stengel; als de Oorzaak werkt, wordt er iets. Zoo genomen, zou God dus geen Vader kunnen zijn, of er moest dus tegelijk een mensch wezen die zijn kind was. D. i. óf God zou geen eeuwig Vader
de Wortel
zijn,
óf
zijn
menschenkind
zou mede-eeuwig met
Hem
moeten wezen.
En tegen die ketterij, om óf het Vaderschap in God opkomen, óf de Schepping eeuwig als Hij zelf is te stellen, daartegen belijdt nu de Christelijke kerk: de eeuwige Generatie van den Zoon. Vader van zijn menschenkind wordt de Eeuwige eerst later als dat schepsel er is; maar Vader van eeuwig is Hij daardoor dat Hij van eeuwigheid tot eeuwigheid den Zoon genereert.
eerst later te laten
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's
![E voto Dordraceno - pagina 197](https://geheugenvandevu.digibron.nl/images/generated/abraham-kuyper-collection/e-voto-dordraceno/1892/01/01/1-thumbnail.jpg)
Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1892
Abraham Kuyper Collection | 512 Pagina's