E voto Dordraceno - pagina 197

ZONDAG

,,

Vader" drukt dan ook

Schepper.

Hij,

die

HOOFDSTUK

IX.

algemeensten

zijn

in

maakt dat het

er

185

I.

hetzelfde

zin

komt; door wiens werking

uit iets

als

ont-

staat; die aanzijn en leven en alle ding schenkt.

En zoo

bezien,

hier én het

is

het noch gezocht noch gewrongen, dat de Catechismus

eeuwige Zoonschap

Christi, én de

Schepping, én het Kindschap

Vadernaam afleidt. Al wat Oorsprong en Ontstaan aanduidt, al wat op Afkomst en Wording

der geloovigen, alle drie uit dien éénen

doelt,

in

ligt

dingen

te

het begrip van den

wezen.

Uitgangspunt

,,

Vader". Vader

en begin;

in

zijn

is

de Wortel der

ding de Alpha, de

alle

verborgen diepte waaruit het opwelt; de schuilende Oorzaak waaruit het

voortkomt en wordt.

Te van

God den Vader" houdt

belijden: „Ik geloof in

alzoo

in,

dat men,

uitgangspunt, deze diepste oorzaak, dezen

alle schepsel afziende, dit

wortel en deze springader aller dingen, niet in menschen zoekt, maar in

God. Belijdt ge in „God den Vader" te gelooven, dan spreekt ge daarmee dat ge met alle schepsel in de diepste en volstrektste afhankelijkheid van dien Heere der heeren ligt: dat er geen andere reden van uw bestaan dat Hem in dank alle is, dan in Hem uit wien uw aanzijn voortkwam; ding en alle talent en alle kracht moet toegewijd; en dat uw bestaan, zoo nu als eeuwig, eeniglijk aan Hem hangt. uit,

Komt ge nu op den wijst

Catechismus

de

Vadernaam

diepsten wortel die in deze u,

zeer

schoon,

voor

ding

alle

ligt, dan op de eeuwige

Generatie des Zoons.

Versta wel, wat hierin

ligt.

eenmaal waar, dat God de Heere aller dingen Wortel en Oorsprong, Bron en Springader, Oorzaak en Fontein is, dan behoort het ook tot het eigen Wezen des Vaders, om alzoo Wortel en Fontein te wezen. Derhalve zou dan eigenlijk God de Heere ondenkbaar zijn zonder zijn Is het

Schepping.

Want immers

als

de Fontein fontein

is,

vloeit er water;

als

tiert, ontspruit de stengel; als de Oorzaak werkt, wordt er iets. Zoo genomen, zou God dus geen Vader kunnen zijn, of er moest dus tegelijk een mensch wezen die zijn kind was. D. i. óf God zou geen eeuwig Vader

de Wortel

zijn,

óf

zijn

menschenkind

zou mede-eeuwig met

Hem

moeten wezen.

En tegen die ketterij, om óf het Vaderschap in God opkomen, óf de Schepping eeuwig als Hij zelf is te stellen, daartegen belijdt nu de Christelijke kerk: de eeuwige Generatie van den Zoon. Vader van zijn menschenkind wordt de Eeuwige eerst later als dat schepsel er is; maar Vader van eeuwig is Hij daardoor dat Hij van eeuwigheid tot eeuwigheid den Zoon genereert.

eerst later te laten

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen